qLife

Pretraživanje

Newsletter

Knjiga mjeseca

Download Adobe Reader

Partneri









Tema mjeseca: qLife No. 33: MINDFULNESS

Članak: qCaffe: Mindfulness u Hrvatskoj, Mihajlo Pažanin, Daniela Miljan, Ivan Miljan, Marko Lučić

download PDF



Marko: Interesantno. O kakvim je situacijama riječ?

Ivan: Nakon što polaznik zatvori oči ostajući sam sa svojim umom teško je predvidjeti u kakvom ga "društvu" ostavljamo. Potom, kada počne pažljivo proučavati um, podsvijest će se prije ili kasnije otvoriti pozivajući svakojake doživljaje i iskustva da izrone na površinu.

Marko: Možeš li slikovitije dočarati o čemu je zapravo riječ? Što se doista događa u procesu otvaranja podsvijesti? O kakvim se iskustvima radi?  

Ivan: Prije svega riječ je o potisnutim sadržajima iz života: traumama, strahovima, bojaznima i neurozama. Imali smo rijetku priliku učiti o tome od dr. Daniela Browna, kliničkog profesora psihologije s Medicinskog fakulteta Sveučilišta Harvard koji nam je pričao o tome kako njegovi studenti meditacije imaju tendenciju fiksirati se na psihodinamičku razinu meditativnog iskustva. Drugim riječima, podučavao nas je o tome kako se pojedinim ljudima - kada sjednu u meditaciju - pokrene proces primarnog mišljenja, nagonski impulsi, fantaziranja, sanjarenja, nerealistična iskustva, prisjećanje na prošle događaje te o tome kako im se oslobode potisnuti konfliktni materijali, emocionalna labilnost ili nagle promjene raspoloženja. Osim što mora biti izvrstan poznavatelj ljudskog uma - s obzirom na to da funkcionira kao svojevrsni "turistički vodič" kroz putešestvije uma - voditelj meditacije mora biti sposoban nositi se s navedenim fenomenima kada i ako se pojave u pojedinca ili grupe. Voditelj mora prepoznati koga je uputno usmjeriti s meditacije na terapiju te mora znati što učiniti ako se spomenuti fenomeni - unatoč svemu - svejedno pojave.

Osim toga, u meditacijskim grupama, isto kao i u psihoterapiji, javljaju se tzv. transferi ili prijenosi. Riječ je o učestaloj sklonosti našeg uma da nove situacije vidi i prepoznaje u sklopu matrica ranijih iskustava. U terapiji se prijenos pojavljuje onda kada pacijent terapeuta doživljava kao roditeljsku figuru. U meditaciji se prijenos pojavljuje kao zrcaljenje ili idealiziranje voditelja meditacije. U slučaju zrcaljenja, polaznici traže od voditelja prihvaćanje i potvrdu svoje osobnosti, a u slučaju idealiziranja u potrazi su za stapanjem s izvorom idealizirane snage i mirnoće. Dr. Reginald Ray opisao nam je i treći tip prijenosa - s kojim se on često susretao - kaotične oscilacije između omnipotencije i devaluacije učitelja od strane polaznika. U jednom trenutku, za takvog je polaznika voditelj svemoguć, može čitati misli, veći je od sudbine, a u drugom - kada ga sretne na šanku s pivom u ruci - već je pijano smeće i lažov koji obmanjuje ljude.

Sva ta stanja i pojave imaju svoje uzroke, objašnjenja i načine kako se uspješno nositi s njima. Stoga se ne može zaključiti drugo nego da se samo iznimno neodgovorni pojedinci, da ne upotrijebim neki drugi izraz, s malo ili nimalo predznanja, iskustva i supervizije mogu upustiti u eksperimentiranje s umovima ljudi. Nažalost, takvih je slučajeva mnogo.


Razvoj vrlina i podrška autentične loze majstora

Marko: Mihajlo, što je tebe nagnalo da se zainteresiraš za meditaciju i mindfulness?

Mihajlo: Iz nekog neobičnog razloga, još kao klinca prije nekih tridesetak godina, očarao me susret s budističkom tradicijom Dalekog istoka. Za moj ukus, riječ je o tradiciji koja ima odgovore na pitanja preko kojih drugi filozofski i duhovni sustavi šutke prelaze. Osim toga, nudi praktičan alat za provjeru svojih teza - praksu meditacije.

Izučavajući osnove budističkog puta, krajem osamdesetih godina prošlog stoljeća prvi puta sam se susreo s praksom Četiri osnove pomnosti - sastavnim elementom Buddhinog učenja. Fascinirala me je praktičnost i učinkovitost navedene metode uvježbavanja uma, te sam pod vodstvom mojih tadašnjih učitelja prvi puta ušao u sustavni trening. Kasnije, kada sam putovao Dalekim istokom proučavajući stare budističke tekstove, istraživao sam na koji su način različite budističke škole primjenjivale tu praksu, a posebice tibetska tradicija budizma koju sam specijalizirao. Saznanja do kojih sam došao primjenjivao sam potom godinama u suradnji s ljudima koje je interesirala budistička meditacija. Moram kazati kako sam tijekom cijelog tog perioda svjedočio praktičnosti i učinkovitosti prakse.  

© 2006 Novem izdavaštvo d.o.o. info@quantum21.net | Krepelnik Graftwerk | XHTML | CSS | CMS | web dizajn |

Uvodnik

Članci

Misao tjedna