Brenton R. Schendler u �asopisu Fortune oštro kritizira vrednotu individualizma ako uz nju ne stoje vrednote zajedništva i brige za cjelinu te se pita: "Jesmo li sada, dakle, tamo gdje nas je doveo naš hvaljeni individualizam? Tra�imo uto�ište u izoliranim �ivotima, okru�eni samo onim ljudima koji dijele naše neposredne osobne, kulturne i ekonomske interese, dok šira zajednica atrofira? Gdje li su nestali drugi ideali, poput brige za zajednicu u cjelini, vjerske i etni�ke tolerancije, jednakosti pred slovom zakona, štedljivosti i poštovanja teškog fizi�kog rada? Jesu li oni danas neva�ni? Zar ne mo�emo stvoriti novu ravnote�u koja �e nas preusmjeriti prema poboljšanju našeg društva i uzdi�i iznad sebi�nosti koja danas poti�e ljude da rade, poduzetnike da stvaraju, japije da gomilaju i korporacije da racionaliziraju?"
Vizija budu�nosti
Vode�a na�ela nove paradigme, holizam, unutarnja mudrost i izvornost, vode nas prema novim na�inima poslovanja koji podr�avaju društvo i zajedništvo utje�u�i tako na sve dijelove svijeta.
Me�utim, kada se �ovjek zatekne usred promjene svjetonazora, teško je, ako ne i nemogu�e, utvrditi temeljna obilje�ja tog procesa. Stoga je dobro pratiti vizije mnogih autora koje ocrtavaju sam proces tranzicije i njegove utjecaje na ljudsko društvo.
Za nas je najva�nije u ovom trenutku da ostanemo otvoreni za nove mogu�nosti jer promjena kroz koju prolazimo mo�e proizvesti ponašanje koje �e potaknuti povijesnu politi�ku revoluciju. Ljudi se �vrsto dr�e svojih pozicija, priklanjaju odre�enim stranama i postaju fundamentalisti. Tako Jagdish Parikh, predsjednik indijske kompanije Lemuir Group of Companies isti�e kako nije sklon koristiti se pojmom "nova paradigma poslovanja" budu�i da, prema njegovom mišljenju, ukazuje kako neke osobe ili poduzetnici jesu predstavnici "nove paradigme", a da drugi to nisu.
Takav na�in obilje�avanja ne samo da sli�i na inkviziciju, ve� promašuje poantu o prikladnosti odre�ene poslovne prakse u jednoj situaciji te neprikladnosti iste u drugoj. Takav pristup, na�alost, polarizira umjesto da pokre�e ljude prema višoj sintezi svekolike suradnje u doba tranzicije. Bilje�enjem karakteristika nove paradigme poslovanja lako mo�emo upasti u zamku blokiranja opcija i zatvaranja uma prema novim mogu�nostima.
Zanimljivo je da njegujemo posebnu vrstu otvorenosti i vizije koja nam je potrebna kada bez prezanja pogledamo istini u o�i, ma koliko ona bolna bila. Poput srednjovjekovnih vitezova istra�iva�a, moramo vjerovati našim unutarnjim potencijalima. Moramo odbaciti strah od nepoznatog, kao i krivnju i kriticizam koji se zbog njega javljaju. Moramo pa�ljivo promatrati, objektivnošï¿½u znanstvenika, radoznalošï¿½u i �u�enjem djeteta te na temelju toga kreirati prodorna pitanja.