Govorili ste o va�nosti intuicije. Na koji na�in �ovjek razvija tu sposobnost?

MP: Informacije primamo ďż˝itanjem ili slušanjem. Da bismo donijeli odreďż˝enu odluku, informacije koje primamo iz okoline moramo povezati s našim dubokim unutarnjim znanjem koje je pak povezano s našim vrijednostima. Do intuitivnog razumijevanja dolazi kada se distanciramo od vanjskog utjecaja, poveďż˝emo sa svojom nutrinom i osjetimo što je istinito.

Kada netko od mene zatraďż˝i neki input, prvo se na trenutak mentalno odmaknem od dotiďż˝ne situacije. ďż˝ineďż˝i to, ne zaokupljam se vanjskom situacijom veďż˝ dopuštam intuitivno izviranje odgovora. Svaki ďż˝ovjek posjeduje takvu sposobnost. Problem je u njezinoj suptilnosti koja traďż˝i odreďż˝enu kvalitetu svjesnosti da se registrira i opazi. U današnjem društvu intelekt je toliko dominantan da sve pokušavamo dokuďż˝iti umom. No, prava je istina da postoje dublje spoznajne razine od uma i intelekta. Kada iskreno posegnemo u nutrinu, uvijek znamo što je istina a što neistina.  

Današnji ljudi rijetko kada kontaktiraju svoje unutarnje "Ja". A do intuitivnog razumijevanja moďż˝emo doďż˝i samo kada iskreno komuniciramo sa svojim istinskim "Ja" - onim tihim, njeďż˝nim glasom koji u svakome od nas govori istinu koju ďż˝esto niti slušamo niti ďż˝ujemo. Ljudi danas ďż˝ive u buďż˝nom okruďż˝enju. A kada vanjska buka utihne, sami je stvaraju pretjeranim razmišljanjem. S druge strane intuitivno razumijevanje se dogaďż˝a u trenucima tišine kada dolazimo u kontakt sa svojim istinskim "Ja".

Kada jednom doďż˝ivimo da intuitivno vodstvo funkcionira sve ga više slijedimo; posljediďż˝no tome, raste i naše samopouzdanje. Sve više spoznajemo njegovu djelotvornost i nepogrešivost. Pri tome uvijek treba imati na umu da povjerenje u intuiciju traďż˝i zatvaranje kruga procesa: ďż˝uti - isprobati - uvjeriti se da djeluje. Rijeďż˝ju, mi jesmo naša intuicija. Istina dolazi iznutra.

Što Vi smatrate funkcionalnim sustavom? Prema kojem idealu Vi vodite?

MP: Jedna je uďż˝iteljica zatraďż˝ila od svojih ďż˝aka da iznova sastave pokidanu kartu svijeta. Uďż˝enici su dugo razmišljali što da uďż˝ine. Napokon se jedan od njih dosjetio. Okrenuo je kartu naopaďż˝ke i s druge strane otkrio figuru ljudskog tijela. Sada su toďż˝no znali gdje idu oďż˝i, nos i drugi dijelovi tijela pa su brzo sloďż˝ili cjelinu. Kada su kartu okrenuli na pravu stranu svijet je bio u savršenom redu. Navedena priďż˝a metafora je meďż˝uovisnog odnosa svih ljudskih biďż˝a na svijetu; ispod površine sve je povezano a cjelina u sebi sadrďż˝i prepoznatljive obrasce. Stoga ovisnost ili neovisnost nikako nisu prava stanja postojanja. Umjesto toga, trebali bismo prvo razumjeti a zatim prihvatiti prave odnose meďż˝u dijelovima cjeline. Svaki djeliďż˝ je vaďż˝an i ima svoju ulogu. Kada bismo svijet shvaďż˝ali na opisani naďż˝in lakše bi gradili kvalitetne meďż˝uljudske odnose. Kada bismo shvatili da je svijet doista jedna velika obitelj sva pohlepa i teďż˝nja za moďż˝i u trenu bi nestali.  

Meďż˝utim, govoriti o "obitelji" ne znaďż˝i samo govoriti o zadacima koje ona treba obaviti. Obitelj je mnogo više od zbroja poslova koje treba obaviti. Zato lideri iskljuďż˝ivo usmjereni na obavljanje zadatka prije ili kasnije postaju neuďż˝inkoviti jer negdje po putu izgube ljude. Prave lidere ljudi pamte po malim stvarima. Bivšu indijsku premijerku Indiru Gandhi javnost je poznavala kao ďż˝eliďż˝nu ďż˝enu (Iron Woman - op.p.), kao snaďż˝nu politiďż˝arku. Malo ih je poznavalo njenu blagu stranu karaktera u kojoj je stanovala njena istinska snaga.

Istinske lidere pamti se po malim humanim gestama. Meďż˝utim, mnogo ďż˝ešďż˝e svjedoďż˝imo njihovoj nesposobnosti da se odupru izazovima pohlepe, statusa i moďż˝i. Nekima od njih ďż˝ak je i uspjeh preteško breme. Iz tog razloga lideri moraju uvijek imati na umu sljedeďż˝u misao: "Ja sam sluga; ja samo sluďż˝im.''

Tako je BKWSU u svojoj suštini prije svega obitelj a tek potom organizacija. Buduďż˝i da se radi o velikoj obitelji moramo je voditi kao organizaciju koja nema predsjednike, tajnike i sliďż˝no. Divna je to struktura - obitelj i organizacija u isto vrijeme. To znaďż˝i da dobrobit organizacije traďż˝imo kroz zbrinutost i sigurnost pojedinca.