Organizacije i korporacije su odgovorne za oblikovanje konteksta u kojem �e potencijal pojedinca procvjetati. Ravnote�om izme�u izvanjskih kompetencija i unutarnjih kvaliteta ljudi produbljuju svoju sposobnost da se nose kako s povoljnim tako i s nepovoljnim okolnostima. Na�alost, zbog tog su�enog gledanja na kompetencije, u teškim situacijama rijetko kada pose�u za spomenutim nutarnjim vještinama ni za vještinama stvaranja i odr�avanja kvalitetnih odnosa. Zbog toga upadaju u nove probleme i tako pokre�u za�arani krug neuspjeha. Nemaju onu fleksibilnost i prilagodljivost koja krasi cjelovite osobe. Ne ula�u napor u prisustvo cijelim bi�em i u razvoj cjelovite osobnosti pa se zbog toga stvaraju gubici, kako na individualnoj tako i na organizacijskoj razini.
�ini se da upravljanje Vašom organizacijom proizlazi iz osna�ivanja pojedinaca i razvijanja njihovih unutarnjih kvaliteta. No, liderstvo se tako�er treba baviti prakti�nim problemima, primjerice, koordinacije volontera u vo�enju tako velike, globalne i multikulturalne organizacije poput BKWSU-a. Mo�ete li nam nešto re�i o toj povezanosti duhovnog i prakti�nog u znanosti i umjetnosti liderstva?
MP: Inzistiramo na implementaciji duhovnih principa koje podu�avamo na svakodnevne probleme upravljanja i vo�enja. Vjerujemo da temelji svjetovnog upravljanja po�ivaju u nematerijalnom, neopipljivom, duhovnom svijetu. Drugim rije�ima, smatramo da se religija i politika moraju pro�imati. A pojam "religija" koristimo u kontekstu univerzalne duhovne mudrosti, ne u nekom sektaškom smislu. Ako u nešto vjerujem, a nisam u stanju isto primijeniti na svoje djelovanje i vodstvo, tada sve ostaje na razni "mojih uvjerenja" koja ništa zna�ajno ne�e promijeniti; na razini društva i pojedinca. U suprotnom slu�aju, kada nau�ene vrijednosti i principe primjenjujem u praksi, tada moja vlastita snaga raste i osna�uje druge oko mene. Primjerice, osobno vjerujem u mir. Ako vjerujem u mir tada moram djelovati u miru. Kada se na�em u zahtjevnoj situaciji uvijek sebe podsje�am da "vjerovanje u mir" od mene tra�i da "budem u miru". Tada i drugi oko mene vide da je apsolutno mogu�e mirno se nositi s "nemirnim" okolnostima. Samo ako �ivimo ono što propovijedamo (eng. "walk the talk" - op. prev.) mo�emo pomo�i ljudima koji nas okru�uju. Ako lideri nedosljedno �ive vrijednosti i drugima je lako upasti u istu klopku. A onda im lideri više ne mogu pomo�i jer ni sami više nemaju nikakvu mo�.
Naše liderstvo temelji se na duhovnim vrijednostima što istovremeno predstavlja veliko postignu�e i veliki izazov. Nikada ne smijete zaboraviti na pravi izvor vašeg uspjeha - da to nije funkcija koju obnašate ve� principi kojih se dr�ite. Nesebi�nost je kvaliteta istinskog lidera iako je osobni interes njoj inherentan budu�i da davanjem uvijek primate za sebe. Koliko dajete toliko vam se vra�a. Sve što radite i mislite u nesebi�nosti sigurno �e pomo�i mnogim ljudima. S druge strane ako mislite isklju�ivo na sebe i svoj vlastiti probitak, do tog osna�ivanja ne�e do�i. Nesebi�nost nas otvara drugima, osvaja njihovo povjerenje i pridobiva na suradnju. Tamo gdje postoji suradnja mnogi se zadaci s lako�om obavljaju. Problemi se javljaju kada takve suradnje nema.
O�igledno je da su u BKWSU zadaci i rezultati podre�eni kvalitetnim odnosima. Istovremeno se �ini kako kvalitetne odnose vidite klju�nim za ostvarenje odr�ivih i kvalitetnih rezultata. Mo�ete li nam malo pojasniti ovu perspektivu?
MP: Neki ljudi smatraju da se podupiranjem kvalitetnih odnosa kompromitira kvaliteta. O tome sam ranih devedesetih raspravljala s jednom starijom u�iteljicom koja me tom prilikom upitala: ''Što je po tebi va�nije: posao kojeg treba obaviti ili odnos?'' Tada sam smatrala da je posao va�niji jer sam vjerovala da su imid�, pristup, metode i u�inkovitost va�niji od odnosa. U�iteljica mi je odgovorila da �u uvijek, bez obzira na sve što sam u stanju u�initi, trebati i pomo� drugih ljudi. Njegujem li dobre odnose, uvijek �u mo�i ra�unati na njihovu pomo�, više �e se posla mo�i obaviti što �e u kona�nici pozitivno djelovati na razvoj. Danas mi vlastito iskustvo kazuje da dobri odnosi rješavaju probleme tek s nekoliko rije�i. S druge strane, kada ste usmjereni isklju�ivo na zadatak kojeg treba obaviti, mo�ete mnogo govoriti a da vas nitko ne�e htjeti �uti. U radu s volonterima va�nost dobrih odnosa još je više izra�ena.
U unutrašnjosti savezne dr�ave New York vodim jedan veliki centar - Peace Village (Selo mira) - gdje inzistiram na besprijekornoj �isto�i i postavljam visoke standarde kvalitete obavljenog posla. Uvijek sama sve provjeravam i suradnicima govorim: ''Ovo treba biti ovako. Ono treba biti onako.'' Pa ipak, kada sam jednom prilikom napustila centar upitali su me kada se planiram vratiti. Nije mi bilo jasno zašto to �ele budu�i da od njih tra�im takvu disciplinu. Odgovor me iznenadio. Rekli su mi da iz kvalitetno obavljenog posla crpe energiju te da im participacija u timu koji sura�uju�i odra�uje sjajan posao pru�a iznimno zadovoljstvo!