Razmotrite bilo koje kompleksno, potencijalno eksplozivno pitanje - odnose me�u Arapima, probleme izme�u Srba, Hrvata i Bošnjaka, donošenje odluka u korporacijama, uspostavljanje kontrole nad ameri�kim deficitom ili troškovima zdravstvenog sustava, odnose izme�u radnika i menad�menta, itd. U korijenu svakog problema �esto nailazimo na pogreške u komunikaciji i kulturalna nerazumijevanja koja spre�avaju uklju�ene strane da zajedni�ki formuliraju problem, što nadalje dovodi do nemogu�nosti konstruktivnog rješavanja istog.
Stoga je jasno kako moramo otkriti metode pomo�u kojih mo�emo osigurati unapre�enje procesa razmišljanja, posebice u grupama u kojima rješavanje problema ovisi u najmanju ruku o zajedni�koj formulaciji problema �lanova grupe. Zbog toga vlade, zajednice i organizacije sve više pa�nje posve�uju teoriji i praksi dijaloga. Zagovornici dijaloga tvrde kako metoda poma�e timovima u dostizanju viših razina svijesti što dovodi do unapre�enja kreativnosti i djelotvornosti. Neupu�eni pak dijalog smatraju još jednim u nizu razvikanih komunikacijskih tehnologija, odnosno ni�im zna�ajnijim od nove metode treninga osjetljivosti.
Ovim tekstom �elim iznijeti osobno vi�enje dijaloga temeljeno na vlastitom neposrednom iskustvu. Nadam se da �u uspjeti pojasniti kako dijalog nije samo druga�iji od ostalih tehnika i metoda, ve� da je mo�no sredstvo za stvaranje filozofije i tehnologije formuliranja i rješavanja problema. Tako�er �elim ukazati na �injenicu da je dijalog nu�an kao sredstvo za razumijevanje kultura i supkultura, te da organizacijsko u�enje uvelike ovisi o spomenutom kulturalnom razumijevanju. Tako dijalog postaje klju�nom komponentom svake organizacijske transformacije.
Gu�va. Gradska vreva, beskona�na kolona u kojoj ste zapeli vašim vozilom. Ne sti�ete na sastanak u dogovoreno vrijeme. Dok zatvarate vaš automobil, nakon što ste petnaestak minuta tra�ili parkirno mjesto, padaju vam na pod svi dokumenti. Do tog trenutka ve� ste uvjereni da je danas najlošiji dan u vašem �ivotu i da kašnjenje od pola sata nitko ne�e prihvat