Bezuvjetno svjedo�enje

Krug: Da sam taj proces prošla sama ili s trenerom, mislim da ne bih uspjela ostvariti ovakve rezultate. Grupa je znala na koji naďż˝in sudjelovati i djelovati u ime šireg polja.

Krug: Jedna od zna�ajki Kruga je sposobnost o�ivljavanja stvari i doga�aja radi ve�eg dobra. Polje tako postaje, na neki na�in, simbolom ve�eg znanja.


Otvaranje vrata širim, univerzalnim obrascima

Krug: Mislim da me sve to dotiďż˝e zato što nosimo u sebi svjesnost da su dogaďż˝aji iz naših ďż˝ivota ustvari vrata za šire, univerzalne obrasce.

Krug: Vrlo smo pa�ljive kako ne bismo manipulirale time.

Krug: Manipulirale... Zaradile više novca, imale bolje odnose, sredile svoje ďż˝ivote. To se ne dogaďż˝a u ovom Krugu!

Krug: Otto, da li ti poma�emo?

COS: Svakako. Opisale ste tri razli�ita uvjeta. Prvo je polje, koje ve� postoji i koje je ve� prisutno. To je pretpostavka, zar ne? Druga je pretpostavka da kolektivna prisutnost ve� postoji. Pitanje koje se name�e je: "Na koji na�in aktivirati tu kolektivnu prisutnost?"

Obje ste opisale razli�ite uvjete ili perspektive. Prije nekoliko dana, na konferenciji u organizaciji Dalaj Lame, �uo sam kako ljudi govore o "prvom licu" i o "tre�em licu".

"Tre�e lice" se odnosi na svako promatranje izvana. "Prvo lice" se odnosi na introspekciju, sagledavanje vlastitog iskustva. "Drugo lice" se odnosi na bezuvjetno svjedo�enje zajednice u okru�enju.

Krug: Kvaliteta svjedoďż˝enja o kojoj govorimo ustvari je osobno poistovjeďż˝ivanje s izvorom u Krugu. Javlja se osjeďż˝aj da oďż˝i s kojima vidimo, srce kojim osjeďż˝amo i uši kojima slušamo nisu naši.

Ono što mi trenutno pada na pamet je da Krug jednostavno "zna" kako koristiti moďż˝ polja u situaciji kada nešto ulazi u središte interesa.

Tada nitko ne projicira ništa svoga na situaciju. Svaka namjera nestaje, osim one da se što više otvorimo prema stvaralaďż˝kim ďż˝eljama ďż˝ivota u tom trenutku. Ostaje samo osjetljivost, ali bez manipulacije. I duboko vjerovanje u kvalitetu takve prisutnosti.