Poštovani �itatelji,
u mjesecu kolovozu na portalu Quantum21.net bavit �emo se "Etikom u poslovanju". U današnje vrijeme �esto se susre�emo s pojmovima "etika" i "eti�nost", kao i s drugim, njima usko povezanim terminima. Kao uvod u tekstove "Poslovna etika" autora Larry J. Colera i "Dva pristupa etici u korporaciji" Daniela D. Singera i Raymonda D. Smitha koji su objavljeni u presti�noj publikaciji Perspectives (izdava�a World Business Academy) odlu�io sam navesti njihove kratke definicije kako bi svi zajedno osvje�ili njihovo razumijevanje. A kako "teorija" funkcionira u "praksi" piše Vam Saša Petar u tekstu "Što doma�i menad�eri mogu nau�iti od Slavena Bili�a?"
Dakle, etika je nauka o moralu (filozofija morala), koja istra�uje smisao i ciljeve moralnih normi, osnovne kriterije za moralno vrednovanje, kao i uop�e zasnovanost i izvor morala. Etika prije svega pripada filozofiji koja prou�ava ljudsko ponašanje koje je prihva�eno pod odre�enim moralnim aspektom. Ona je normativna znanost, a norme odlu�uju o specifi�nom karakteru etike i tako ju razlikuju od drugih znanosti.
Moral (�udore�e, �udorednost) u najširem je smislu oblik društvene svijesti, skup nepisanih pravila, obi�aja, navika i normi koji su prihva�eni u �ivotu neke zajednice. Moral odre�uje kakvo ljudsko djelovanje treba biti, a pripadnici zajednice prihva�aju te principe kao doli�ne i podvrgavaju im se, na taj na�in reguliraju�i me�uljudske odnose. Moralna pravila nisu apsolutno va�e�a, ve� se razlikuju i vremenski i prostorno. Utoliko je pojam morala blizak pojmu etosa. Za razliku od pozitivnih zakona, moralna pravila - kada su prekršena - ne donose politi�ke ili ekonomske sankcije. Kao sankcije nemoralnog ponašanja javljaju se gri�nja savjesti, prijekor ili bojkot okoline.
Dobro je najve�a moralna vrijednost. To je ljudska osobina koja odgovara bîti �ovjeka. �ovje�nost je du�nost svakog pojedinca, uvjet dobrog �ivota. To podrazumijeva suradnju s drugim ljudima, dijalog, ljubav i dostojanstvo osobe. Razlikujemo dobro u sebi i korisno dobro. Dobro u sebi ne zavisi od drugog bi�a, nema vanjsku svrhu, nema za cilj neku korist ili interes. To je �isto dobro. Kada govorimo o dobru u sebi, mislimo na vrijednost, vrlinu, ono �emu se te�i, ideal dobra. Korisno dobro ima za svrhu neku korist, neki interes. Sva pojedina�na dobra te�e da se pribli�e najvišem dobru, i zbog toga je mogu�e stupnjevito mjerenje dobra, hijerarhija dobra (dobar-bolji-najbolji).