COS: Za�u�uju�e je gledati na Sovjetski Savez iz današnje perspektive, zar ne? Sedamdesetak godina nakon po�etka eksperimenta koji je nastojao izgraditi potpuno druga�iju vrstu društvene organizacije i druga�ijeg �ovjeka. Sve sile koje su �itavo vrijeme djelovale u tom smjeru iznenada su nestale. �itavo društveno usmjerenje potpuno je is�ezlo. Stoga se name�e pitanje: Iz kojeg su prostora stigle te promjene? Na koji su se na�in odr�ale? Na koji na�in teorija strukturacije objašnjava promjenu koju smo vidjeli na tim prostorima?
WO: Budu�i da nisam politolog, ne mogu kompetentno odgovoriti na ovo pitanje. No ipak, mogu ustvrditi kako su strukture stvorene u okvirima komunisti�kog re�ima u jednu ruku posebne, a u drugu posve sli�ne svim drugim, od �ovjeka stvorenim strukturama. Primjerice, u birokratskim institucijama kapitalisti�kog zapada nai�i �ete na gotovo istovjetne strukture: zatupljuju�e, obeshrabruju�e, ne inovativne i sli�no. Teorija strukturacije nam poru�uje da djelovanje odre�uju ljudi, sposobni da sami odlu�e �ele li nešto napraviti druga�ije. U okvirima teorije dakle postoji pretpostavka kako svjesnost pojedinca determinira njegove postupke. No, ne smijemo zaboraviti da je situacija u tom kontekstu iznimno slo�ena te da se razlikuje od primjera do primjera. Primjerice, pokret "Solidarnost" u Poljskoj pokazao se uspješnim iz niza razli�itih razloga: zbog velikog zajedništva specifi�nog za poljsku kulturu, prisutnosti radiopostaje Slobodna Europa koja je emitirala svoj program na cijelom teritoriju dr�ave iako se nalazila izvan njezinih granica, ustoli�enja krakovskog biskupa Karola Wojtile za vrhovnog poglavara Katoli�ke crkve i drugo. Identitet Poljaka je uglavnom izgra�en na borbi protiv okupatora...
COS: Nijemaca ili Rusa....
WO: Tako je. Osje�aj zajedni�ke borbe protiv zajedni�kog neprijatelja duboko je usa�en u kulturi toga naroda pa stoga na jedinstven na�in povezuje Poljake. Ako sve to dodatno pove�ete s religijom shvatit �ete zašto se radi o jedinstvenom slu�aju. No, nije samo Poljska u pitanju. Na Zapadu tako�er pronalazimo sli�ne primjere. Dr�im da promjene proizlaze iz ljudske svijesti: o tome da je ipak mogu�e ostvariti druga�iji na�in �ivljenja. Proizlaze iz sposobnosti ljudskih bi�a da jasno i glasno ka�u "ne" i njihove hrabrosti da zatim djeluju u skladu s novom sviješï¿½u.
COS: Iz kojih prostora dolaze ti impulsi?
WO: Iz spoznaje da stvari doista mogu biti druga�ije. I �vrste odluke da zatim djelujete u skladu s njome.
COS: Hm.... Mo�ete li se slo�iti sa mnom da je stanovita svjesnost o "mogu�em boljem �ivotu" kod ljudi uklju�enih u velike promjene �itavo vrijeme prisutna, samo što...
© C. Otto Scharmer, 2005. For Croatia © Novem d.o.o.
Material drawn from web site www.dialogonleadership.org.
Republished by permission.
Prijevod i lektura: Increatus, Zagreb
Uredio: Marko Lu�i�