SWIMME: Mislim da se o tom okviru radi - spoznajemo kako nismo izolirani pojedinci već cjelina, preciznije rečeno, modus cjeline. Razvijamo sposobnost da na neki način strujimo u smjeru cjeline te na taj način - kako to Don opisuje - služimo životu. Darovana nam je moć koju nema niti jedna druga vrsta na planeti - ljudska svjesnost. No, ne radi nas samih, nego radi čovjeka kao takvog. Tek kada moć počnemo koristiti u službi cjeline, postajemo instrument putem kojega se cjelokupni evolutivni proces pomiče u sljedeću fazu svoje ljepote.

U smislu duhovnog razvoja, rekao bih kako se izazov vremena u kojem živimo sastoji u tome da postanemo ono što je Teilhard de Chardin nazvao "hominiziranim oblikom evolucijskog procesa". Teilhard je koristio riječ hominizacija za opisivanje procesa ljudske transformacije postojeće prakse i funkcija na zemlji. Zemlja stalno donosi odluke. Pravi izbore - u širem smislu te izbore nazivamo "prirodnim odabirom". Kada ondje ubacite ljudski izbor, sve eksplodira - promotrimo samo utjecaj odluka koje donosimo svugdje na planeti. Ljudske odluke su "hominizirale" proces prirodnog odabira - u dobru i zlu. Ljudi su prevladali prirodni odabir. Stoga prema novom okviru moramo sebe vidjeti instrumentima putem kojih univerzum odlučuje o kvaliteti života koju želi stvoriti. A te odluke nisu samo radi ljudi ili neke određene zajednice, već za korist cjelokupne dinamične, pulsirajuće planetarne zajednice.

COHEN: Doista duboko promišljanje. Prema tome, novi će okvir osvijetliti činjenicu kako smo upravi mi ti koji smo stvorili prošlost i koji ćemo stvoriti budućnost. Naglasak će trebati staviti ne samo na globalni kontekst ljudske inkarnacije u dvadeset i prvom stoljeću, nego i na evolucijski kontekst. Kako ste to lijepo opisali, svi mi igramo ključnu ulogu u razvojnom procesu kojeg u većini slučajeva nismo uopće svjesni. Stoga će značajni zadatak nove duhovnosti biti osvješćivanje te činjenice. Hvala vam svima na razgovoru.