Dvije razine znanja

W. Brian Arthur: Duboke razine znanja koje dosegnu neki Rinpoche majstori ili majstori Taoizma nisu automatski primjenjive u modernom svijetu. Kad bi tako bilo, Dalai Lama bi mogao osnovati poduze�e i zaraditi mnogo novca. Ipak, radi se o temama koje ne razumijem u potpunosti i o kojima ne mogu razgovarati.

Prva razina: Znanje nastaje iz uranjanja
Prva razina nastaje dubokim uranjanjem u odre�eno podru�je koje doti�e svaku stanicu ljudskog bi�a - borci i umjetnici primjer su takvog znanja. Dugi period vremena oni upijaju nova znanja a onda jednostavno zaborave. Znanje tada postaje unutarnji dio njihovog bi�a koje uvijek iznova nastaje iz njih prema potrebi. To je prva razina.

Druga razina: Znanje nastaje iz vrline
Moja je pretpostavka da postoji dublja razina znanja koju bi mi na Zapadu mogli zvati vrlina ili nešto sliďż˝no tom pojmu. Vaďż˝no je pri tome da takvo znanje ne mora nuďż˝no biti posljedica dugogodišnjeg izlaganja. Vraďż˝am se na Vaše pitanje. Mislim da su Japanci dugi niz godina izloďż˝eni kulturi preciznosti. Navedeno se oďż˝ituje u keramiďż˝kim proizvodima i drugim vidovima umjetnosti. Ne ďż˝udi stoga da su upravo Japanci, zbog specifiďż˝nog znanja i kulture njegovanih stoljeďż˝ima, izvrsni u proizvodnji tranzistora, optiďż˝kih pomagala i drugih sofisticiranih proizvoda visoke tehnologije. Naša kultura usmjerila se na nešto drugo, na kombiniranje elemenata u stvaranju novog. Iz kulture su dakle, nastale razliďż˝ite vještine. Nemojte me pitati da Vam pronaďż˝em direktnu poveznicu s kalifornijskom kulturom i nasljeďż˝em ali ona zasigurno postoji.

GJ: To�no. Mislim da govorite o duhovnim kategorijama, duhovnom znanju. Za "tradicionalnu" znanost ovdje nema mjesta. Govorimo o nekoj drugoj znanosti.

W. Brian Arthur: Istina. Pravi odgovor na Vaše pitanje leďż˝i moďż˝da u pomanjkanju kvalitetne infrastrukture. Japanski menadďż˝eri, praktikanti Zena, suoďż˝avaju se s problemom pravne regulacije, izbora investitora i sliďż˝no što ih onemoguďż˝ava u realizaciji ideja.