Pitanje: Do koje je mjere presencing nastavak ili razrada ideja Petera Sengea?

Scharmer: Peter Senge je u svojoj knjizi Peta Disciplina predoďż˝io koncept organizacijskog uďż˝enja širem ďż˝itateljstvu. Nova knjiga koju smo Senge, Joseph Jaworski, Betty Sue Flowers i ja upravo završili razraďż˝uje taj pristup u tri pravca: prvo, proširenjem perspektiva timova i organizacija s ciljem obuhvaďż˝anja ukupnih socioekonomskih sustava; drugo, produbljivanjem perspektiva u pogledu dubine osobnih iskustava i razvoja svijesti, što izriďż˝ito podrazumijeva rad na duhovnim dimenzijama socijalnih procesa; i treďż˝e, u pogledu temeljne teorije uďż˝enja, proširenjem staroga Kolbova ciklusa - uďż˝enje kroz reflektiranje o prošlosti – kroz presencing, "ostvarivanje-u-sadašnjosti" najviših buduďż˝ih moguďż˝nosti. Moja nova knjiga o presencingu obradit ďż˝e metodološke i teoretske osnove tog pristupa.

Pitanje: Ukoliko budu�nost mo�e biti 'pre-sensed' (naslu�ena - op.ur.) koliko je sama budu�nost otvorena? Igra li slu�ajnost kakvu ulogu?

Scharmer: Presencing je sposobnost djelovanja na naďż˝in da naše akcije proistiďż˝u iz uvoďż˝enja-u-sadašnjost (presence) buduďż˝nosti. Djelovanjem na toj razini, otpuštamo naše 'malo jastvo' i postajemo sredstvo nastanka snaďż˝ne evolucijske struje. Kako to postiďż˝emo? Provoďż˝enjem odreďż˝enih unutrašnjih aktivnosti koje su vezane uz trostruki proces preusmjeravanja: preusmjeravanje mišljenja s procesa prosuďż˝ivanja na istraďż˝ivanje; preusmjeravanjem osjeďż˝anja od emocionalnih reakcija prema prihvaďż˝anju i promatranju srcem; te preoblikovanje volje voďż˝ene ďż˝vrstim namjerama ega u smjeru mekše, za buduďż˝nost prijemljivije volje koju filozof Martin Buber naziva 'Velika Volja'. Otvaranje buduďż˝im moguďż˝nostima zahtijeva takve obrate, odnosno, izvrtanja [Umstülpung] struktura intelektualno-emocionalno-voljnog polja. Je li takva buduďż˝nost i dalje otvorena? Naravno, svaka je buduďż˝nost po naravi otvorena - buduďż˝nost je potencijalnost. Zatvorenost ima ulogu u vezi s prošlošďż˝u, a takva prošlost koja se nastavlja, strši u sadašnjosti.