Sukladno tome, ako je neka grupa sposobna suspendirati svoje osje�aje i usmjeriti na njih svoju pozornost, tada se cjelokupni tijek od misli preko osje�aja do djelovanja unutar grupe mo�e usporiti. Razotkrivanje dubljeg i suptilnijeg smisla zajedno s implicitnim deformacijama koje su utjecale na njega nalazi se sada "na dohvat ruke" i vodi sudionike prema novoj vrsti koherentne kolektivne inteligencije.
Suspenzija misli, poriva, sudova i sli�no zahtijeva postojanu usmjerenost na cjelokupni proces - kako na razini pojedinca tako i na razini grupe, što je zaista izuzetno te�ak zadatak. No, ako se neprekidno radi na njemu, sposobnost pojedinca za prakticiranje tra�ene pozornosti stalno evoluira i zahtijeva sve manje i manje napora.
2. Brojevi
Optimalna grupa za u�inkovito prakticiranje dijaloga sastoji se od dvadeset do �etrdeset ljudi okrenutih jedan prema drugom, licem u lice, dok sjede u krugu. Upravo takva veli�ina grupe omogu�ava nastajanje i promatranje razli�itih podgrupa i podkultura koje sudjeluju u razotkrivanju kolektivnog djelovanja misli, što je veoma va�no jer razlike me�u spomenutim podkulturama �esto predstavljaju neprepoznate uzro�nike neuspješne komunikacije i konflikta. S druge strane, manje grupe pate od pomanjkanja raznolikosti koja je potrebna da bi se razotkrile navedene tendencije i op�enito gledano, naglasak uvijek stavljaju na prijateljske i obiteljske uloge i odnose.
Autori ovog teksta su u praksi radili i s ve�im grupama, od šezdeset i više ljudi. Velike grupe tra�e formiranje više koncentri�nih krugova kako bi svi sudionici mogli bili okrenuti jedan prema drugome. U postavi sa šezdeset ljudi proces dijaloga postaje nezgrapan i te�ak za vo�enje... sudionici u drugom redu automatski se postavljaju u podre�eni polo�aj a mogu�nost sudjelovanja se zna�ajno smanjuje.
Potrebno je napomenuti da pojedini sudionici u dijalogu �esto i mnogo govore dok se drugi suo�avaju s problemom javnog istupanja pred grupom. Vrijedno se je stoga podsjetiti da rije� "participacija" ima dvojako zna�enje: "imati udjela" i "sudjelovati". Slušanje je u najmanju ruku jednako va�no kao i progovaranje. Tihi i mirni sudionici protekom vremena obi�no po�inju sve više sudjelovati u procesu dijaloga dok u isto vrijeme dominantni sudionici sve manje i manje uzimaju rije�.
© D. Bohm, P. Garett, D. Factor, 1998. For Croatia © Novem d.o.o.
Prijevod i lektura: Sanjin Lukari�
Uredio: Marko Lu�i�
Povijest �ovje�anstva povijest je grupnoga djelovanja. Ljudi su se dru�ili da bi zajedno ulovili mamuta ili medvjeda, da budu ja�i i sigurniji, da se stisnu zajedno kako bi im bilo toplije za hladnih no�i, pa se i Defoe (engleski pisac, autor knjige Robinson Crusoe, u kojoj opisuje do�ivljaje brodolomca koji se našao sam na malom otoku, izgubljenom u plavetnilu oceana) smilovao Robinsonu, p