Zaklju�avanje, �uvanje i prodaja hrane temelj je svake ekonomije koja se �eli nazvati civiliziranom, jer ako se hrana mo�e na�i svuda oko nas, onda nije potrebna društvena hijerarhija. Onda nam nisu potrebni vladari, sve�enici i ratnici da tu istu hranu proizvedemo, otmemo ili obranimo od drugih. Da hrana nije pod klju�em, tko bi radio? Od hrane sve po�inje - nekretnine, novac, vrijednosni papiri i drago kamenje tek je druk�iji oblik vrijednosti koju mo�emo zamijeniti za hranu.
I ova je bitka za tr�ište (usluga pranja stepenica) samo jedan mikrosvijet u kojem su se opet aktivirale osnovne ljudske potrebe - glad, �e� i potreba za osje�ajem sigurnosti. Svi ljudi na svijetu imaju iste potrebe, samo se ve�i dio stanovništva Zemlje još uvijek zadr�ava na prvoj ili drugoj razini (1) , dok je tek manji broj onih koji su došli do razine ekonomskog bogatstva koje omogu�uje potrebu za samopotvr�ivanjem.
Uzeti milom ili silom?
Ljudi na ovoj planeti dugo su �ivjeli na razli�ite na�ine, ne sukobljavaju�i se me�usobno jer je ljudi bilo malo, a Zemlja je bila dovoljno velika. Onda se, u neko doba, pojavio prvi narod (ili prvo pleme) koji je vjerovao da svi ostali moraju �ivjeti na njihov na�in, koji su smatrali jedinim pravim na�inom. Zašto je bilo bitno nametnuti "svoj" na�in �ivota, rada i organizacije društva nekim drugim pojedincima i plemenima, kasnije narodima, nacijama i dr�avama?
U �ivotu ne mo�ete sve stvoriti sami. Da biste imali sve što �elite, morate ono što vam nedostaje uzeti drugima - onima koji mogu proizvesti ono što vi ne mo�ete (proizvode, usluge, emocije, ideje, informacije, itd.). Ono što vam nedostaje mo�ete uzeti na dva na�ina - silom ili milom. Silom uzimate tako da ništa ne date za uzvrat. Nemate ništa što biste ponudili drugoj strani, pa zato uzimate prijevarom, kra�om, ratom i nekim drugim grabe�nim na�inom.
Sve takve pojedince, ali i narode (kada su u ratu) mo�emo nazvati "grabe�ljivcima" budu�i da grabe od drugih ne bi li postigli to�ku najvišeg mogu�eg vlastitog obilja (u odnosu na postoje�e tehnologije). Za uzvrat nude samo otpad koji nastane uporabom otetih vrijednosti ili, u malo boljem slu�aju, staklene perlice. To su svi oni koji �ele svoje ambicije provesti tako da "troškove" svoga uspjeha prebace na nekog drugog.
Milom uzimate tako da uzetu vrijednost uzvratite sli�nom ili višom vrijednosti. Milom uzimate tako što imate proizvod (uslugu, emociju, znanje, informaciju i sli�no) koju druga strana �eli i spremna je za to platiti. Takve pojedince, ali i narode mo�emo nazvati "davateljima", mo�da i "dobrim trgovcima", no kako bilo, jedino takvo ponašanje osigurava dugotrajni razvoj (ali i opstanak) našega planeta.
Priznali to danas njihovi politi�ari ili ne, visoko razvijene zemlje današnjice razvile su se "zahvaljuju�i" grabe�ljivom ponašanju tijekom ranijih stolje�a, kada su tako (zahvaljuju�i otimanju od slabijih) stvorili dobru materijalnu osnovu, kojom sada mogu nametnuti svoje proizvode i usluge stvaraju�i globalno tr�ište. Koriste�i ga da (sada bez ratova i o�itog grabe�a) trgovinom (zna�i, milom) uzmu od onih manje razvijenih zemalja sve što im treba (sirovine, kvalificiranu radnu snagu, itd.), nastavljaju jednom zapo�eti proces �iji se negativni efekti danas najviše vide kao drasti�ne promjene u prirodi.
Prije stotinjak i manje godina, zemlje nezadovoljne raspodjelom svjetskog "kola�a" izazvale su nekoliko manjih ili ve�ih ratova, �ele�i pomo�u njih prigrabiti svoj dio tu�eg bogatstva na uštrb onih koji su ih imali, ali ih nisu znali ili mogli obraniti (zna�i, prodati po tr�išnim cijenama na svjetskom ili nekom manjem tr�ištu). Prikazati napredak stanovnicima manje razvijenih zemalja u njegovom isklju�ivo materijalnom obliku vjetar je u jedra "grabe�ljivcima" koji koriste ljudsku potrebu za vlasništvom kako bi na njima stvarali novu ljudsku vrstu "homo shopingus" (�ovjek potroša�).
Misliti danas a orijentirati se prema budu�nosti - neizostavni je dio svakodnevnog modernog poslovanja. Organizacija je u svakom poslovnom subjektu �ivi organizam koji se razvija i unapre�uje. Princip je ve� etabliran: najbolje kompanije nisu više one najve�e, ve� one koje se danas najbr�e i najfleksibilnije prilago�avaju promjenama u dinami�nom okru�enju, poštuju�i pritom na�ela pos