O�igledno je da karakterna osoba u svom �ivotu zapravo primjenjuje ljudske vrijednosti.
Drugi je opis "karakternog �ovjeka" iznio jedan iskusan i veoma poštovani lider, general ameri�ke vojske Mathew B. Ridgeway, ina�e veteran Drugog svjetskog rata:
"Karakter ozna�ava samodisciplinu, odanost, spremnost prihva�anja odgovornosti i priznavanja greške. Ozna�ava nesebi�nost, skromnost, poniznost, spremnost na �rtvu kad god je potrebno, i prema mojem mišljenju, vjeru u Boga. Dopustite mi izre�i jedan primjer.
Za vrijeme kriti�ne faze bitke kod Bulge u Drugom svjetskom ratu, Nijemci su krenuli u protunapad i gotovo se probili kroz obrambene linije savezni�kih snaga u Francuskoj. Tada sam zapovijedao 18. zra�no-desantnim korpusom, a jedan drugi zapovjednik korpusa, koji mi se upravo trebao pridru�iti u borbi, je rekao: 'Drago mi je što ste upravo vi pokraj mene. O karakteru sve ovisi.' Dugo sam ga poznavao i znao sam što je pod tim mislio. Odgovorio sam: 'I ja mislim isto.' Nismo si trebali ništa više re�i, sve je bilo jasno. Svaki od nas je znao da �e onaj drugi izdr�ati, bez obzira koliki pritisak bio, da �e pomo�i ako bude mogao, re�i istinu i odr�ati svoju rije�. Takvi ljudi stvaraju povjerenje i vode do uspjeha."
Još je jednom više nego o�igledno da karakterna osoba provodi u �ivot ljudske vrijednosti te da su njene misli, rije�i i djela uskla�ene.
3.2. Nesebi�nost: temelj liderstva
"Sebi�nost je ljudska, a nesebi�nost bo�anska kvaliteta."
Gornja re�enica govori o istini povezanoj s ovom plemenitom vrlinom, izvorom svega dobrog i moralnog u ljudskom bi�u.
Nesebi�nost (ili po�rtvovnost) se temelji na idealu ili viziji koju pojedinac ima kao �ivotni cilj. Što je vizija uzvišenija to je viši stupanj nesebi�nosti; pa je tako i sposobnost za vodstvo ve�a. To je zakon. Pa ipak, veliki je otpor prema toj istini. Swami Vivekananda je jednom prilikom iznio vrlo lucidno opa�anje o tom fenomenu: "Ne mo�emo od svakoga tra�iti da bude potpuno nesebi�an. To jednostavno nije mogu�e. No, ako u svojim mislima ne mo�ete obuhvatiti cijelo �ovje�anstvo, tada barem mislite na svoju zemlju. Ako ne mo�ete misliti na svoju zemlju, pokušajte to barem �initi sa svojom u�om zajednicom. Ako ne mo�ete misliti na svoju u�u zajednicu, mislite na svoju obitelj. Ako ne mo�ete misliti na svoju obitelj, barem se trudite misliti na svoju �enu. Za ime bo�je, nemojte misliti samo na sebe!"