Poštovani �itatelji, u pokušaju da osvijestimo cjelovito podru�je interesa znanosti i umjetnosti liderstva koje se bavi stvaranjem materijalnog (proizvoda, profita i drugog) iz nematerijalnog (razmišljanja, misli, ideja i govora) u novom broju stru�nog �asopisa qLife posve�eni smo dijalogu, konverzacijskoj formi koja najbolje podr�ava prelazak “misli u rije�i i rije�i u djela”.
Dijalog je stari oblik konverzacije kojim su se koristili drevni Grci i mnoga druga “primitivna društva” poput ameri�kih Indijanaca. U javnosti ga se �esto zamjenjuje s diskusijom i obi�nim razgovorom iako se od njih suštinski razlikuje. Pojam dijalog izvedenica je gr�ke rije�i “dia” što zna�i kroz, putem, tijekom i rije�i “logos” koja se odnosi na zna�enje rije�i. Dijalog stoga ozna�ava rijeku zna�enja koja te�e me�u sudionicima kada ideje svakog u�esnika predstavljaju metafori�ke pritoke “rijeke zajedni�kog smisla”. Kao takav, dijalog je mnogo va�niji i slo�eniji proces od puke razmjene rije�i, predstavlja posebnu umjetnost grupnog razmišljanja i osnovni alat timskog u�enja.
Mnogi od nas iskusili su dijalog - u onim posebnim razgovorima koji “�ive sami za sebe” - kada smo bili odvedeni u nekim �udnim smjerovima koje nismo zamislili ni unaprijed planirali. Na�alost, takva iskustva prava su rijetkost te se �ešï¿½e javljaju kao nusproizvod okolnosti nego sustavnih napora i disciplinirane vje�be.
Dijalog se provodi kako bi grupa dosegla višu razinu razumijevanja nego što to mo�e u�initi pojedinac, sam za sebe. U dijalogu se na temelju razvijenog zajedni�kog smisla pojavljuje neka nova vrsta uma ili kako David Bohm ka�e: “Grupa se otvara utjecaju više inteligencije”. Sudionici izbjegavaju me�usobno nadmetanje i borbu za prevlast. Umjesto toga zajedni�ki istra�uju kompleksne probleme iskrenim i otvorenim iznošenjem razli�itih stajališta. Pri tome privremeno suspendiraju vlastite pretpostavke iako o njima potpuno slobodno govore grade�i tako “zajedni�ki spremnik” grupne mudrosti.
Fluidno prakticiranje dijaloga tra�i da se:
1. Suspendiraju pretpostavke,
2. Sudionici me�usobno uva�avaju,
3. Uklju�i moderator koji �e “dr�ati kontekst” dijaloga.