Zadatak fenomenologije liderstva bi se trebao odnositi na mapiranje opisanih skrivenih unutarnjih podru�ja utvr�ivanjem i opisivanjem to�aka infleksije u podru�ju stvaranja/oblikovanja društvene stvarnosti. Takvi opisi bi trebali potjecati s gledišta aktivnog liderovog "Ja" - s gledišta donositelja odluka u svijetu biznisa.
U današnje vrijeme svakodnevna liderska praksa se primarno fokusira na ono što je vidljivo. Zna�aj mapiranja nevidljivih odnosno "skrivenih" podru�ja liderstva ogleda su u razvoju dublje razine razumijevanja i svijesti što nadalje pozitivno utje�e na unapre�enje kvalitete donesenih odluka i stvaralaštvo.
10. Stvaranje znanja i inovacije nastaju na "Mjestu"
Bez vremenskog, prostornog i relacijskog konteksta postoji samo informacija, a ne i znanje (Nonaka i Konno, 1998., Kao, 2000.). Stvaranje znanja uvijek ovisi o kontekstualno odre�enoj percepciji, spoznaji i akciji (Orlikowski, 2000., Suchman, 1987.) - ili o Ba - kako pojavu naziva Ikujiro Nonaka, koriste�i se japanskom ina�icom za pojam "mjesto". Nonaka tvrdi da kvaliteta Ba odre�uje kvalitetu stvaranja znanja i da zajedni�ki kontekst ili Ba ne pripada umu bilo kojeg pojedinca, ve� bi se prije moglo govoriti da Ba nastaje iz me�udjelovanja, iz obrazaca odnosa koji se razvijaju izme�u suradnika, �lanova tima (Nonaka i Konno, 1998.).
Prema japanskom filozofu Kitaru Nishidi, svaki Ba ima tri dimenzije:
1. Fizi�ku dimenziju (objektivnost),
2. Dimenziju mentalnih i društvenih odnosa (intersubjektivnost),
3. Samo-transcendiraju�u dimenziju trans-subjektivnosti.
© C.Otto Scharmer, 2005. For Croatia © Novem d.o.o.
Materijal drawn from web site www.dialogonleadership.org
Republished by permission.
Prijevod: Cleo - jezici i informatika, Zagreb
Lektura: Sanjin Lukari�
Uredio: Marko Lu�i�
Kada sam u prosincu 2002.g. prvi puta pro�itao ovaj tekst preplavili su me osje�aji uzbu�enja zbog susreta s vrlo poticajnim idejama. Po mom mišljenju klju�ne ideje ovog teksta jesu: 1. Va�na "slijepa to�ka" u filozofiji, društvenim znanostima i znanosti menad�menta 20. stolje�a le�i upravo u nesposobnosti percipiranja cjelovitog procesa formiranja društvene stvarnos