John Kao, osnivaďż˝ tvrtke The Idea Factory, laboratorija za inoviranje smještenog u San Franciscu, govori: "Vjerujemo da je fiziďż˝ki prostor uistinu vaďż˝an... takoďż˝er vjerujemo da bi taj fiziďż˝ki prostor trebao imati sposobnost promjene svrhe u zavisnosti od spoznaje ili namjere." The Idea Factory se koristi raznim kazališnim i dizajnerskim konstelacijama kako bi potaknula proces inoviranja kod svojih klijenata. Kao nastavlja: "Posjetitelji kazališnih predstava brzo zaboravljaju detalje fiziďż˝kog prostora ako im je iskustveni doďż˝ivljaj predstave bio pozitivan. Zaboravljaju da sjede u stolicama s crvenim jastucima, da u kazalištu postoji odreďż˝eni broj redova stolica, te da postoji odreďż˝ena vrsta arhitekture... a sve zato što nastaje "suspenzija" nevjerice koja zatim mijenja mentalne modele. Gledatelj biva ukljuďż˝en u dogaďż˝aje koji se odvijaju na pozornici, s glumcima na pozornici razvija projektivnu identifikaciju, a sve to dovodi do posebnog stanja 'toka' kada nestaje osjeďż˝aj vremena i prostora i kada gledatelj jednostavno biva uvuďż˝en u priďż˝u." (Kao, 2000.)

S obzirom na navedeno, prva razina Ba odnosno fiziďż˝ka razina, olakšava nastanak druge, mentalne razine. "To je ďż˝injenica koju posebno naglašavamo u radu s kompanijama... klijente neprestano podsjeďż˝amo da moraju uvidjeti i razumjeti 'vlastitu priďż˝u'. Velika je razlika izmeďż˝u onoga što ljudi fiziďż˝ki rade na svom radnom mjestu i mentalnog prostora u kojem za to vrijeme borave, što je u direktnoj korelaciji s time da li se osjeďż˝aju ili ne osjeďż˝aju dijelom priďż˝e organizacije u kojoj rade."

Druga razina Ba, ako je uspješno provedena, pospješuje nastajanje treďż˝e, spiritualne suštine mjesta. "Ako proces funkcionira", nastavlja Kao, "napredujete prema treďż˝oj razini koja ďż˝ini opet novu dimenziju. Veliki Zen filozofi i praktiďż˝ari ukazuju da u trenutku prosvjetljenja prostor i vrijeme poprimaju drugaďż˝iji smisao i da se razvija posebna jasnoďż˝a misli. Ta iskra novog uvida ili satori, kojeg bi trebalo promatrati više kao posebnu kvalitetu iskustva u osobnoj spiritualnoj praksi nego kao izolirani dogaďż˝aj, predstavlja opet novu dimenziju."

Ako su Pine i Gilmore u pravu kada tvrde da smo napustili proizvodno-usluďż˝ni oblik ekonomije i ušli u razdoblje stvaranja i kreiranja doďż˝ivljaja za klijenta ili potrošaďż˝a, tada je sposobnost podrďż˝avanja su-kreiranja iskustva, prema naputku kojeg je Kao opisao u prethodnom dijelu teksta, od kljuďż˝nog znaďż˝aja za voďż˝enje i upravljanje organizacijama.

Komentar

Miljenko Cime�a

Kada sam u prosincu 2002.g. prvi puta proďż˝itao ovaj tekst preplavili su me osjeďż˝aji uzbuďż˝enja zbog susreta s vrlo poticajnim idejama. Po mom mišljenju kljuďż˝ne ideje ovog teksta jesu: 1. Vaďż˝na "slijepa toďż˝ka" u filozofiji, društvenim znanostima i znanosti menadďż˝menta 20. stoljeďż˝a leďż˝i upravo u nesposobnosti percipiranja cjelovitog procesa formiranja društvene stvarnos

pročitaj...