II. Integralna teorija
7. Strategija i liderstvo se moraju temeljiti na iskustvu
Vjerujemo da va�na "slijepa to�ka" u filozofiji, društvenim znanostima i znanosti menad�menta 20. stolje�a le�i upravo u nesposobnosti percipiranja cjelovitog procesa formiranja društvene stvarnosti (Nan, 1999., Scharmer, 2000. i 2007.). U svakodnevnom �ivotu ne uo�avamo bitne �imbenike koji prethode menad�erskim i poduzetni�kim aktivnostima - misaone procese koji postepeno dovode do nastajanja poduzetni�ke ideje ili inicijative. Ne uo�avamo cjeloviti proces nastajanja društvene zbilje; ne raspoznajemo proces kretanja od misli i svijesti prema jeziku, ponašanju i djelovanju. Vidimo samo ono što �inimo. Tako�er, stvaramo teorije koje objašnjavaju na�in na koji djelujemo, ali smo obi�no u tom procesu nesvjesni "mjesta" iz kojeg djelujemo (Scharmer, 2000.). Poznati kineski taoisti�ko-budisti�ko-konfucijanski u�itelj, znanstvenik i predava�, Huai-Chin Nan, o tome govori sljede�e: "Ono što je nedostajalo u 20. stolje�u je središnja kulturalna, ujedinjavaju�a misao… nismo uspjeli do�i do središta... kakva je zaista ljudska priroda? Otkud potje�e �ivot? �emu slu�i �ivot? Otkud potje�e svijest? Na�alost, nitko ne mo�e odgovoriti na ova klju�na pitanja." (Nan, 1999.).
Sa stajališta znanosti o spoznaji, Varela opisuje "slijepu to�ku" 20. stolje�a kao iskustvo: "Problem nije u eventualnom neznanju o biologiji op�enito ili o na�inu funkcioniranja mozga, problem je u tome što ne znamo dovoljno o iskustvu... Smatram da se u kulturi zapada upravo zato i pojavila "slijepa to�ka" za takvu vrstu metodološkog pristupa... Svatko misli da dovoljno poznaje i razumije vlastita iskustva... tvrdim da nije tako."
© C.Otto Scharmer, 2005. For Croatia © Novem d.o.o.
Materijal drawn from web site www.dialogonleadership.org
Republished by permission.
Prijevod: Cleo - jezici i informatika, Zagreb
Lektura: Sanjin Lukari�
Uredio: Marko Lu�i�
Kada sam u prosincu 2002.g. prvi puta pro�itao ovaj tekst preplavili su me osje�aji uzbu�enja zbog susreta s vrlo poticajnim idejama. Po mom mišljenju klju�ne ideje ovog teksta jesu: 1. Va�na "slijepa to�ka" u filozofiji, društvenim znanostima i znanosti menad�menta 20. stolje�a le�i upravo u nesposobnosti percipiranja cjelovitog procesa formiranja društvene stvarnos