1. Samoorganizacija, s vlastitom namjerom, usmjerenjem i misijom. Sudionici u Ba, tvrdi Nonaka, moraju "biti uklju�eni u doga�anja, a ne samo puki promatra�i." Kvalitetan Ba zahtijeva kreativni kaos, pa�nju, ljubav te u isto vrijeme namjeru i usmjerenje.

2. Otvorenost - omogu�ava da se u isto vrijeme razvija vlastiti kontekst i razmatra kontekst drugih osoba (Monthoux, 1996.).

3. Napuštanje uobiďż˝ajenih obrazaca vremena, prostora i sebstva. Ba omoguďż˝ava sudionicima da provode vrijeme zajedno i dijele zajedniďż˝ki prostor kako bi mogli prevaziďż˝i ograniďż˝ene pojedinaďż˝ne perspektive.

4. Multidisciplinarni dijalog. Kvalitetno "Mjesto" omogu�ava prijeko potreban dijalog, koji nadalje sudionicima omogu�ava da vide i razumiju sami sebe kroz druge sudionike. Kvaliteta razgovora je jedna od najva�nijih mjera kvalitete "mjesta" i zdravlja organizacije. (Day i Senge, 2000.).

5. Jednake moguďż˝nosti da se bude "u centru". U kvalitetnom "Mjestu", svaki sudionik je na jednakoj "razdaljini od centra", što znaďż˝i da mu je omoguďż˝eno da uz minimalnu razinu sukoba ravnopravno utjeďż˝e na dogaďż˝aje. Pritom Centar nije fiksna toďż˝ka, veďż˝ se ona stalno mijenja sukladno s razvojem razmatranog konteksta. "Uz prisutnost kvalitetnog Ba, svaki pojedinac moďż˝e u odreďż˝enom trenutku postati 'Centar'." (Nonaka, 2000.)

Japanski operater mobilne telefonije NTT DoCoMo je odliďż˝an primjer za stvaranje kvalitetnog Ba (Nonaka i Toyama, 2000.). NTT DoCoMo je trenutno najveďż˝a svjetska kompanija u industriji mobilnih komunikacija koja djeluje na podruďż˝ju samo jedne drďż˝ave. Njezina trďż˝išna vrijednost se procjenjuje na cca. 335 milijardi dolara, broji 27,1 milijuna korisnika u Japanu, a njihova I-mod usluga koja korisnicima omoguďż˝ava da se uz pomoďż˝ mobilnog telefona prikljuďż˝uju na Internet, proglašena je u Business Week-u "najnaprednijim beďż˝iďż˝nim pristupom Internetu u cijelom svijetu".

Komentar

Miljenko Cime�a

Kada sam u prosincu 2002.g. prvi puta proďż˝itao ovaj tekst preplavili su me osjeďż˝aji uzbuďż˝enja zbog susreta s vrlo poticajnim idejama. Po mom mišljenju kljuďż˝ne ideje ovog teksta jesu: 1. Vaďż˝na "slijepa toďż˝ka" u filozofiji, društvenim znanostima i znanosti menadďż˝menta 20. stoljeďż˝a leďż˝i upravo u nesposobnosti percipiranja cjelovitog procesa formiranja društvene stvarnos

pročitaj...