Razvojni tim u ovoj kompaniji u mnogo �emu odra�ava karakteristike kvalitetnog Ba. U sije�nju 1997. godine predsjednik uprave je dodijelio lidersku poziciju u projektu razvoja mobilne telefonije Keichi Enokiju.

Enoki je stvorio malu i raznoliku grupu regrutiranjem kadrova unutar kuďż˝e i zapošljavanjem vanjskih talenata, pa je tako zaposlio jednog poduzetnika koji se bavio Internetom i glavnog urednika poznatog ďż˝enskog ďż˝asopisa, koji su u grupu donijeli iskustvo rada s mladima i tehniďż˝ko znanje o Internetu.

Grupa je u najveďż˝oj mjeri bila potpuno samostalna u radu, a Enoki je bio osoba za kontakt, za vezu s ostatkom organizacije. Njegova je uloga u odnosu na grupu bila više birokratska, a manje poduzetniďż˝ka.

Grupa je mogla djelovati prema vlastitim pravilima i prioritetima te u isto vrijeme biti otvorena prema razliďż˝itim tumaďż˝enjima i perspektivama. Razvojno polje (Ba) grupe omoguďż˝avalo je ďż˝lanovima da stalno unose vlastita tumaďż˝enja i razmišljanja u svezi novonastajuďż˝eg biznisa mobilne telefonije, kao i da prate tuďż˝e.

Primjerice, Enoki je novi biznis mobilne telefonije vidio kao evoluciju DoCoMo-ova telekomunikacijskog biznisa. Internetski poduzetnik je mobilnu telefoniju promatrao kroz prizmu novog naďż˝ina spajanja na Internet, dok je glavni urednik magazina za ďż˝ene sve to promatrao kao novi vid zabave za korisnike, više negoli kroz samu korisnost projekta. Razliďż˝iti content-provideri su takoďż˝er bili ohrabrivani da se ukljuďż˝e u proces su-osjeďż˝anja i su-kreiranja.

Koncept Ba najbolje je usporediti s pokretnom sferom koja isti�e organizacijske i institucionalne granice, koja �ivi i nastaje u "ritmu disanja", izme�u otvorenosti i zatvorenosti, izme�u uranjanja u druga�ije kontekste (kolektivno naslu�ivanje) i povla�enja u vlastitu nutrinu kako bi se su-kreiralo novo.

Komentar

Miljenko Cime�a

Kada sam u prosincu 2002.g. prvi puta proďż˝itao ovaj tekst preplavili su me osjeďż˝aji uzbuďż˝enja zbog susreta s vrlo poticajnim idejama. Po mom mišljenju kljuďż˝ne ideje ovog teksta jesu: 1. Vaďż˝na "slijepa toďż˝ka" u filozofiji, društvenim znanostima i znanosti menadďż˝menta 20. stoljeďż˝a leďż˝i upravo u nesposobnosti percipiranja cjelovitog procesa formiranja društvene stvarnos

pročitaj...