Ackoff nam u svom �lanku daje dobar prikaz o hijerarhiji vrijednosti u�enja i kako se ona mo�e sa�uvati kroz dizajn sustava u�enja i prilagodbe.
On definira sadr�aj u�enja i odnos koji vlada me�u njegovim komponentama, te poti�e diskusiju o iskustvenom u�enju, bez da umanji zna�aj me�uljudskog u�enja u organizacijama:
Slika 1.
(pogledati u PDF-u)
Podaci su rezultat promatranja ljudi ili instrumenata mjerenja, a oni su bezvrijedni ako se ne procesuiraju u informacije koje su upotrebljive. Informacije nam poma�u u odluci "što napraviti" i "kao to napraviti", a to je znanje.
Znanje je sadr�ano u instrukcijama ili u "know-how"-u sustava; znanje mo�e biti ste�eno kroz iskustvo ili kroz trening, a ne kroz obrazovanje. Sadr�aj obrazovanja trebao bi biti razumijevanje i mudrost. Inteligencija je sposobnost pojedinca da postigne znanje. Zato Ackoff ka�e da bi mjerenje inteligencije trebalo biti prikazano kroz mogu�nost u�enja, a ne kroz koli�inu znanja koje netko posjeduje. U organizacijama menad�ment treba znanje i informacije, s time da to nije dovoljno; uz navedeno treba razumijevanje i mudrost. U ve�ini slu�ajeva imati puno informacija i znanja ne jam�i razumijevanje i mudrost.
Slika 2.
(pogledati u PDF-u)
Razumijevanje poma�e i pove�ava brzinu postizanja znanja. Odgovara na namjeru. Sve �etiri komponente u�enja pretpostavljene su jedne drugima i razvijene su neovisno, premda u hijerarhijskom odnosu niti jedna nije manje va�na od drugih.
Uvod Opse�na literatura na temu u�enja uglavnom se bavi sociopsihološkim aspektima, odnosno na�inom na koji u�imo od drugih ljudi. Ovdje je va�no istaknuti da cjelokupna ljudska spoznaja u svojoj krajnosti potje�e iz iskustva, bilo vlastitog ili tu�eg. U�enje na temelju iskustva osobito je va�no u organizacijama, prvenstveno zbog neprestane fluktuacije djelatnika. U ovom se �lanku bavim isk