Iako svaki od navedenih obrazaca prenosi nedvojbenu poruku i pokazuje naďż˝in na koji tradicionalno razmišljanje potkopava istinsko uďż˝enje, na primjeru obrasca "fiksiranje na dogaďż˝aje" pokazati ďż˝e se njihovo funkcioniranje u praksi. Prema Sengeu, fragmentacija prisiljava ljude da se fokusiraju na izolirane dogaďż˝aje u procesu razumijevanja uzoraka ponašanja kojima objašnjavaju dogaďż˝aje iz prošlosti ili predviďż˝aju dogaďż˝aje u buduďż˝nosti. Takav pristup ďż˝esto se koristi u statistiďż˝koj analizi i ekonometriji. No, svijet ne funkcionira na opisani naďż˝in: dogaďż˝aji ne determiniraju ponašanje veďż˝ upravo suprotno, posljedica su odreďż˝enog ponašanja. Interakcije izmeďż˝u elemenata sistema odreďż˝uju ponašanje u stvarnosti.


Sistemi                  =>       Obrasci ponašanja         =>        Dogaďż˝aji
(obrasci odnosa)

Statistiďż˝ki modeli su uspješni jedino u pojašnjavanju prošlosti i u predviďż˝anju buduďż˝ih trendova onda i samo onda ako model prošlosti koji sluďż˝i kao baza za ekstrapolaciju trenda nije doďż˝ivio znaďż˝ajnije promjene. Suprotno tome, ako su komponente modeliranog sistema doďż˝ivjele promjene, rezultati postaju neupotrebljivi sve dok se novi model ne izgradi. Rješavanje problema oslanjanjem na prošle dogaďż˝aje zbog toga predstavlja u najboljem sluďż˝aju reaktivni pristup.

S druge strane, modeliranje sistema predstavlja fundamentalno drugaďż˝iji pristup. Ponašanje se promatra u kontekstu strukture sistema i odnosa njegovih elemenata koji se zatim mogu umjetno mijenjati. Uz pomoďż˝ simulacije tako moďż˝emo promatrati da li promjene rezultiraju ďż˝eljenim ponašanjem. Slijedom navedenog, sistemsko razmišljanje i modeliranje zajedno ďż˝ine instrument generativnog, a ne adaptivnog uďż˝enja.

Prema Sengeu: "...generativno uďż˝enje ne moďż˝e se ostvariti u organizaciji ako pojedinci u njoj razmišljaju u okvirima kratkoroďż˝nih dogaďż˝aja. Fokusiramo li se na dogaďż˝aje, najbolje što moďż˝emo uďż˝initi je predvidjeti nove dogaďż˝aje u svrhu optimalnog prilagoďż˝avanja. Naďż˝alost, na taj naďż˝in ne moďż˝emo uďż˝iti u svrhu kreiranja."