Pripremaju�i novi broj qLifea, kontaktirali smo, kao i uvijek, s našim parterima, �itateljima i oglašiva�ima te pritom zapazili jednu zanimljivost koju bih �elio podijeliti s vama. Naime, s jedne strane su �itatelji, zašti�eni paravanom anonimnosti, "jedva �ekali novi broj", a s druge smo kod oglašiva�a primijetili neuobi�ajeni strah i skepticizam. Na pitanje o tome koja je tema broja? i naš odgovor Duhovnost u poslovanju, nelagoda bi postala opipljivom. S obzirom na to da tišina ponekad govori više od tisu�u rije�i, nismo inzistirali na objašnjenju znaju�i da temom ulazimo na "sklizak teren" koji �e mnogi, razumljivo, kako si ne bi natovarili nepotrebne probleme, radije elegantno izbje�i.
No, znaju�i tako�er da se ljudi naj�ešï¿½e plaše onoga što ne poznaju, takvo nam je ponašanje dodatno oja�alo uvjerenje da je rije� o temi o kojoj qLife mora nešto re�i. Kod lidera i menad�era posebno, ali i u širem društvu, toliko je mnogo iracionalnih strahova, predrasuda, neznanja i pogrešnih uvjerenja povezanih s duhovnošï¿½u da smo smatrali neodgovornim o tome ne prozboriti ni rije�i.
Dakle, zašto je tome tako? Prije svega zbog sna�nog utjecaja prevladavaju�eg zapadnja�kog znanstveno-materijalisti�kog svjetonazora u kojem �ivimo i koji u mnogome još uvijek odre�uje naše razmišljanje i ponašanje. Prije nekih tri stotine godina znanost je polako po�ela zamjenjivati Boga na pijedestalu vrhovnog autoriteta nude�i odgovore na suštinska pitanja o svijetu i prirodi. Znanost je obe�ala - prije ili poslije - riješiti sve naše probleme analiziraju�i i sintetiziraju�i informacije prikupljene pomo�u pet osjetila: vida, sluha, opipa, njuha i okusa. Osim toga, rekla nam je da sve ono što dolazi izvan dosega osjetila nije vrijedno spomena te da, u nekom ozbiljnom smislu, zapravo i ne postoji.
Znanost menad�menta savršeno se uklapa u opisanu paradigmu. Sazdana na brojnim "ozbiljnim" matemati�ko-statisti�kim teorijama, godinama je pru�ala osje�aje ugode i la�ne kontrole. Sjetite se samo fakulteta na kojem su govorili, a još uvijek to �ine, kako �e nam razne formule i modeli pomo�i da postanemo uspješni poduzetnici, lideri i upravlja�i. Potom su nas za vjerovanje nagradili titulama diplomiranih ekonomista, magistara i doktora, doktora, magistara i diplomiranih ekonomista, mudro nas u�inivši �uvarima "velike obmane" kojoj je duhovnost, sa svojim "šestim �ulom" koje se ne mo�e ste�i tek tako, smrtni neprijatelj. Treba li se onda �uditi podsmjesima, strahu i skepticizmu institucija na spomen tog tabu pojma?