III. Prijelazni trenutak za vjerske zajednice 

Smatram da ďż˝ivimo u izuzetno zanimljivim vremenima velike ljudske transformacije. Trenutaďż˝no revidiramo naše dosadašnje neuspjele napore – pokrenute prije stotinu godina – koji se tiďż˝u globalne meďż˝uovisnosti. 

Prije stotinu godina – iako se tako ne ďż˝ini - gospodarstva su bila bolje meďż˝usobno povezana nego danas. Robe i radna snaga slobodno su fluktuirali iz jedne zemlje u drugu. Nije bilo putovnica, drugih kontrola i zabrana. U to vrijeme poďż˝ele su se javljati prve inicijative za politiďż˝ko povezivanje. Primjerice, osnivanje Lige naroda nesumnjivo je posljedica Prvog svjetskog rata. Mišljenja sam kako danas imamo novu priliku eksperimentirati gospodarskom i politiďż˝kom meďż˝uovisnošďż˝u. Vjerujem kako su nas razliďż˝ite suprematistiďż˝ke ideologije - koje su dominirale politiďż˝kom poviješďż˝u 20. stoljeďż˝a – pouďż˝ile brojnim lekcijama. 

Trijumfalizam, ugraďż˝en u brojne vjerske sustava – ďż˝ije ďż˝lanstvo još uvijek duboko vjeruje kako samo oni poznaju istinu te da ďż˝e na koncu njihova istina prevladati – poďż˝inju gubiti na snazi i moďż˝i. Istina, pred nama je još dugi put dok ne izgube svu moďż˝. Pa ipak, uvaďż˝avanje razliďż˝itih vjera i vjerskih zajednica prisutnije je nego ikada ranije. Sve smo svjesniji ďż˝injenice kako nitko nije pretplaďż˝en na cjelovitu istinu te da jednostavno moramo suraďż˝ivati ďż˝elimo li stvoriti bolju buduďż˝nost. 

COS: Odnosi li se re�eno na sve religije?

RH: Naďż˝alost, na to pitanje ne mogu vam odgovoriti jer nisam dovoljno kompetentan. Imam neka iskustva s istoďż˝njaďż˝kim religijama – budizmom, hinduizmom te perzijskim zoroastrizmom - ali ne tolika da bih mogao o tome kompetentno raspravljati. No, mogu potvrditi kako na istoku takoďż˝er egzistira suprematistiďż˝ka ideologija prema kojoj smo "mi" na neki naďż˝in ipak genetski bolje formirani ljudi. U pojedinim vremenskim razdobljima na takve smo stavove nailazili u Japanu i Kini. Shodno tome, doista ne vjerujem kako je obrambena arogancija u razliďż˝itim kulturnim, vjerskim ili politiďż˝kim sustavima specifiďż˝nost zapada i zapadnjaka. Mnogo je dokaza da na obrambenu aroganciju nailazimo diljem svijeta. 

Dakle, nepobitno je da ďż˝ivimo u prekrasnom razdoblju ljudske povijesti. Moramo revidirati eksperimente u domeni globalne meďż˝uovisnosti i to u duhu pluralistiďż˝kog skupa spiritualnih perspektiva.