VII. Odakle novo proizlazi?

COS: Slaďż˝em se sa svime što ste rekli, posebno s pojašnjenjem dimenzije gubitka koja se obiďż˝no podcjenjuje ili se uopďż˝e ne spominje u struďż˝noj literaturi. Sve to odliďż˝no rezonira s mojim osobnim iskustvom. Pa ipak, imam osjeďż˝aj da ste opisali samo jednu dimenziju adaptacije/promjena. Prema mojemu mišljenju, postoji i druga. Primjerice, priďż˝a koju ste ispriďż˝ali o Mary. Mogu se poistovjetiti s njome jer njezina ďż˝ivotna priďż˝a nalikuje mojoj. Kada sam se ponašao kao Mary u svom okruďż˝enju zapravo se nisam ďż˝elio adaptirati. Koristio sam intuitivno znanje koje dolazi iz srca. Do sliďż˝nog zakljuďż˝ka došao je i Joe Jaworski na projektu intervjuiranja poduzetnika na kojem smo nedavno suraďż˝ivali. Shvatili smo da se poduzetnici u trenutku kritiďż˝ki vaďż˝nih poteza oslanjaju na neku drugu dimenziju "znanja" – na "znanje" koje nije povezano s prošlošďż˝u. Kada podupiremo Mirovni pokret i Zeleni pokret ne oslanjamo se na "znanje" proizašlo iz naših obitelji ili iz naše povijesti – prije bi se moglo kazati da je rijeďż˝ o „osjeďż˝aju generacije“. Rijeďż˝ je o osjeďż˝aju kada nam se ďż˝ini da inspiracija za nove aktivnosti dolazi iz buduďż˝nosti, a ne iz prošlosti. Dakle, u sadašnjost iz buduďż˝nosti, a ne u sadašnjost iz prošlosti. 

RH: Moram priznati da vas ne razumijem najbolje… 

COS: Govorim o znanju koje povezujete s Mary i njezinom ulogom… radi se o tome da svaki ďż˝ovjek donosi nešto novo na ovaj svijet.

RH: O, da...

COS: Svaki ďż˝ovjek donosi nešto novo u svijet, nešto ďż˝ega još nema. A to nije adaptacija. Michael Ray najvjerojatnije bi to nazvao "Ja" s velikim "J", odnosno ostvarenjem najviših potencijala.

RH: Hm… mislim da to ipak nije tako. 

COS: Ne mislite da je tako?

RH: Ne mislim. Pojasnit ďż˝u zašto. Prije svega, „unošenjem novoga u svijet“ bavi se i adaptacija. Evolucija takoďż˝er. Rijeďż˝ je o stvaranju novih permutacija, novih mutacija i novih eksperimenata. Velika je inovacija spojiti palac ruke s malim prstom. Potom iz te inovacije nastaje potpuno novi skup sposobnosti. 
Problematiďż˝no mi je kada kaďż˝ete da te inovacije „dolaze iz buduďż˝nosti, a ne iz prošlosti“. Jednostavno nisam siguran je li to istinito. Smatram da nadahnuto znanje koje spominjete – poput znanja poduzetnika koje ste intervjuirali - ima svoje korijene. A ako ima korijene onda je prije povezano s prošlošďż˝u nego s buduďż˝nošďż˝u. Nadahnuto znanje koje spominjete korijene vuďż˝e iz svijeta u kojem ste odrasli, iz vaše povijesti i obitelji. Korijene vuďż˝e iz vaše kulture i vaše zajednice te povijesnog razdoblja u kojem ďż˝ivite. Moje je mišljenje da novo nastaje onda kada se jedan stari entitet sukobi s drugim starim entitetom pa se iz tog konflikta stvori nešto novo. Dakle, rijeďż˝ je o politiďż˝kom procesu u smislu da u zajednici postoje ljudi koji imaju specifiďż˝ne povijesne korijene koji generiraju specifiďż˝nu svjesnost i specifiďż˝no nadahnuďż˝e kao, recimo, Maryino nadahnuďż˝e u navedenom primjeru. Drugi ljudi u zajednici imaju Johnove povijesne korijene i Johnovo nadahnuďż˝e. Ako ih sukobite, Mary i John optimizirat ďż˝e situaciju i nauďż˝iti nešto o tome kako postiďż˝i da svijet postane bolje mjesto, a da oboje u buduďż˝nost prenesu ono što im je dragocjeno i otpuste ono što smatraju potrošenim. 

COS: Razumijem. Vi smatrate da je svjesnost funkcija okru�enja tj. procesa koji na pojedinca utje�u iz okoline?

RH: Toďż˝no tako. Rekao bih da nova svjesnost nastaje kao produkt angaďż˝mana s okolinom, s ljudima i fiziďż˝kim entitetima koji nas okruďż˝uju. 

COS: Pa ipak, angaďż˝man koji spominjete funkcionira u oba smjera, zar ne? Prema tome, ďż˝ovjek nije puka funkcija procesa koji djeluje na njega, veďż˝ i obrnuto, funkcija procesa kojima on djeluje na okolinu. 

RH: Aha, govorite o aktivnom angaďż˝manu. U tome se apsolutno slaďż˝em s vama… rijeďż˝ je o dinamiďż˝kom procesu. ďż˝ovjek definitivno nije...

COS: …puki proizvod vlastita okruďż˝enja.

RH: Istina, nismo puki proizvod okruďż˝enja. Unatoďż˝ tome što se ďż˝esto ponašamo kao da jesmo. A to ďż˝inimo stoga što je lakše preuzeti pasivnu nego aktivnu ulogu. Pa ipak, rijeďż˝ je o istom problemu s kojim se susreďż˝u John i zlostavljana ďż˝ena: pasivno su prihvatili skup „istina“ i zamijenili ih za konaďż˝nu istinu. Jednostavno su upili „istine“ umjesto da paďż˝ljivo istraďż˝e jesu li doista istinite te jesu li još uvijek aktualne. 

COS: Dakle, tema o kojoj smo priďż˝ali predstavlja jedan modus svjesnosti na osnovu kojeg funkcioniramo. Vidite li neki drugi modus svjesnosti na temelju kojeg bismo mogli funkcionirati – kao graďż˝ani i kao lideri? 

RH: Prema mojemu iskustvu koje, naravno, nije „konaďż˝na istina“ – nije moguďż˝e postiďż˝i transcendentalnu svjesnost, a da se pritom ne angaďż˝irate u svjetovnom smislu. Ako ste se ikada zapitali zašto neki ljudi odlaze u samostane ili zašto umjetnici vole i traďż˝e samoďż˝u, odgovor je jednostavan: zato što su prethodno internalizirali veliki dio okruďż˝enja. S obzirom na to da je okolina plodna i ďż˝iva, u njima se javlja kao nekakav refren zborskih glasova pa im zbog toga treba tiho i zaštiďż˝eno utoďż˝ište. U samoďż˝i bolje ďż˝uju sebe i vlastitu svjesnost. U samoďż˝i bolje ulaze u odnos s okruďż˝enjem i razlikuju se od prethodno internaliziranog okruďż˝enja. Dakle, prema mojemu iskustvu, transcendencija ove vrste ne postiďż˝e se neovisno o angaďż˝manu. Jer, od prvog trenutka ďż˝ivota, ďż˝im se rodimo… 

COS: …uranjamo u društveni kontekst. 

RH: Svakog trena internaliziramo okruďż˝enje u kojem se nalazimo. Prema tome, smatram da je angaďż˝man strukturalno bitan, ďż˝ak i u svakodnevici ďż˝ene koja promišlja o tome hoďż˝e li ostaviti muškarca-zlostavljaďż˝a. Za takvo postignuďż˝e potrebna joj je drugaďż˝ija svjesnost koja ďż˝e je ohrabriti da zakoraďż˝i u prazninu. 

Vjera u ďż˝ivot, vjera u sebe, povjerenje u vlastitu kreativnost i sposobnost uďż˝enja radi stvaranja novog ďż˝ivota onkraj svega s ďż˝ime se ikada imala prilike susresti u djetinjstvu te u kasnijem odgoju i obrazovanju. Promijeniti kvalitetu svjesnosti – to je, prema mojemu mišljenju, osnovni zadatak lidera… lidera u liku zdravstvenog radnika koji pokušava ďż˝eni pomoďż˝i da ostvari bolju adaptaciju kako bi napredovala i rasla.