Ovakvo poimanje moďż˝i karakteristiďż˝no je obiljeďż˝je društvenih zajednica koje meďż˝uljudske odnose organiziraju prvenstveno po naďż˝elu rangiranja - jednog ďż˝ovjeka nad drugim, muškarca nad ďż˝enom, naroda nad narodom i ďż˝ovjeka nad prirodom. U tom kontekstu pouďż˝no je prisjetiti se kako se za ovakav naďż˝in rangiranja ne tako davno govorilo da je "odreďż˝en od Boga", bilo da je rijeďż˝ o "boďż˝anskom pravu" kralja da vlada nad svojim "podanicima" ili pravu muškarca da kao "glava kuďż˝e" vlada nad svojom ďż˝enom i djecom u "kraljevstvu svoga doma".

Takoďż˝er se vjerovalo da ekonomski odnosi u ovakvom modelu organiziranja društvenih zajednica prirodno slijede isti obrazac. Baš kao što je ďż˝enski i djeďż˝ji rad, prema zakonu i obiďż˝ajima, bio u vlasništvu "gospodara kuďż˝e", rad robova (a poslije u velikoj mjeri i rad kmetova) pripadao je njihovim vlasnicima ili gospodarima. ďż˝ak i kasnije, u ranim fazama industrijske revolucije, kada je došlo do zaokreta od primarno poljoprivrednog prema proizvodnom gospodarstvu, odnosi radnika i šefova uklapali su se u isti kalup. Tiranski uvjeti u kojima su ďż˝ene, muškarci i djeca radili od zore do mraka prihvaďż˝ali su se kao nešto "što je jednostavno tako kako jest". Sila koju su industrijalci primjenjivali nad pobornicima aktivnog organiziranja radnika u sindikate odobravala se, a ponekad ju je podrďż˝avala ďż˝ak i javna vlast.

Doista, ďż˝itava društva odrďż˝avala su se na strahu uďż˝vršďż˝enom silom i ojaďż˝anom ideologijom koja je nalagala lojalnost, odanost i pokoravanje nalozima dobivenim odozgo - od Boga, kraljeva i gospodara, od muškarca kao glave obitelji te, u novije doba, od poslodavca (šefa), bio on vlasnik ili menadďż˝er. Stoga se zadatak menadďż˝era, bio on poslovoďż˝a ili izvršni direktor, sastojao u tome da poveďż˝a proizvodnju (output) pomoďż˝u sustava nagrada i kazni, osmišljenih tako da odrďż˝avaju vertikalnu hijerarhiju u gospodarskom sustavu koji je podrďż˝avao monopol i beskrupuloznu kompeticiju, a ďż˝enama dodjeljivao slabo plaďż˝ene poslove niďż˝eg društvenog statusa ne mareďż˝i pritom previše - ako uopďż˝e - o briďż˝nosti i empatiji.


Cijeli tekst pro�itajte u qLifeu...