Uvod
U svibnju 2014. godine smrtonosni virus ebole proširio se Afrikom od Gvineje do Sijera Leonea. U samo nekoliko mjeseci umrle su stotine ljudi s time da je taj broj ubrzo porastao na tisu�e. Stanovnici afri�kih sela nisu razumjeli uzroke zaraze. Uz to, nakon godina rata i sukoba, bili su veoma nepovjerljivi prema strancima koje su nerijetko krivili za svoje neda�e. Njihov gnjev nije zaobilazio ni humanitarne radnike koji su im pokušavali pomo�i. Na koncu, upravo se tako dogodilo ubojstvo osmorice zdravstvenih radnika i novinara u Gvineji o kojem je BBC opse�no izvještavao.
Brzo širenje bolesti izazvane ebola virusom nije se uspijevalo suzbiti prvenstveno zbog stoljetnog obi�aja da se mrtvi peru i ljube kako bi rodbina i prijatelji izrazili tugu, poštovanje i ljubav. Humanitarno osoblje odjeveno u �udna „svemirska“ odijela pokušavalo je odvratiti lokalno stanovništvo od takve prakse, uvesti mjere izolacije i zaštititi o�alošï¿½ene prilikom ukopa pokojnika. Me�utim, savjeti i mjere zdravstvenih radnika redom su nailazili na �estoki otpor domicilnog stanovništva.
U provinciji Bo u Sijera Leoneu skupina predanih volontera odlu�ila se za druga�iji pristup. Kako su odlu�ili suradnju sa seljanima podi�i na novu razinu mnogo su s njima razgovarali kako bi zajedni�ki zaustavili opasnu virusnu zarazu poštuju�i istovremeno lokalne obi�aje i vrijednosti. Umjesto da name�u „izvanjsko rješenje“ (uobi�ajeni pristup rješavanja problema lidera, menad�era i poslovnih savjetnika, op.ur.) poticali su stanovnike da me�usobno razgovaraju o tome kako iskazati poštovanje mrtvima te istovremeno sprije�iti širenje zaraze – odnosno kako posti�i navedene ciljeve, a da postignu�e bude prihvatljivo i prilago�eno njima va�nim vrijednostima. Nakon nekog vremena manja grupa seljana predlo�ila je vrlo prakti�no i prihvatljivo rješenje. Umjesto da tijelo umrlog �lana obitelji dr�e u ku�i, zamislili su da se na odar stavi izrezbareno drvo banane koje bi „glumilo“ pokojnika. Zamislili su da na simboli�nom tijelu provedu uobi�ajene rituale pranja, odijevanja i ljubljenja.
Prihva�aju�i opisanu ceremoniju ispra�aja rodbina je bila zadovoljna jer su na tradicionalni na�in izrazili ljubav i poštovanje prema pokojniku - štite�i se pritom od zaraze. Uz pomo� volontera, nova praksa ubrzo se proširila Sijera Leoneom što je znatno pridonijelo kona�noj pobjedi nad opakom bolešï¿½u.
Otprilike u isto vrijeme ravnateljica Museum of Australian Democracy, jedne od najva�nijih kulturnih institucija u Canberri, razmišljala je o tome kako ujediniti stru�njake razli�itih profila oko zajedni�ke svrhe te kako razriješiti interne sukobe i neslaganja koji su du�e vrijeme tinjali u timu, �ime se ugro�avala uspješna realizacija misije muzeja „upoznati javnost s kulturnom baštinom Australije“. Za pomo� se obratila iskusnim savjetnicima s Australian National University s kojima je potom osmislila niz radionica i pojedina�nih coaching sesija sa svrhom osna�ivanja povjerenja i sigurnosti u organizaciji. Djelatnici su po�eli otvoreno razgovarati o problemima i izazovima koje su vidjeli te su istovremeno zapo�eli osmišljavati strategiju institucije, konkretne mjere za provedbu ciljeva i akcijske planove za realizaciju strateškog usmjerenja. S obzirom na to da se projekt odvijao u razdoblju izme�u dvaju velikih ispitivanja stavova zaposlenika australskog javnog sektora, odli�no se moglo procijeniti kako je projekt utjecao na djelatnike muzeja. Rezultati su bili zapanjuju�i! U godini kada je prema istra�ivanju zabilje�en zna�ajan pad vjere i entuzijazma prosje�nog australskog dr�avnog slu�benika, stavovi djelatnika muzeja o kvaliteti menad�menta, vrijednosti rada koji obavljaju i razini zadovoljstva poslom bili su daleko bolji od prosjeka.