Moraju li današnji lideri poput Odina prolaziti ekstremna iskustva kako bi mudro i odgovorno prakticirali istinsko liderstvo? Odgovor je vjerojatno negativan - iako s poprili�nom sigurnošï¿½u mogu kazati da bi brojni djelatnici zadovoljno gledali svoje šefove kako devet dana vise na drvetu nadaju�i se da �e postati mudriji i humaniji vo�e. Pa ipak, moram naglasiti kako preuzeti odgovornost za grupu optere�enu kompleksnim i problemati�nim izazovima - bilo da je rije� o korporaciji, školi, ili dr�avi - nije nimalo lako radi �ega bi se istinski lider doista mogao osje�ati kao visuljak na Stablu svijeta. Odgovornost koja proizlazi iz prakticiranja istinskog liderstva ponekad se pokazuje kao teško breme.
Mudrost, koja se ovdje povezuje s istinskim liderstvom, ne zna�i da lider ima odgovore na sve probleme. Upravo suprotno. Mudro vodstvo podrazumijeva strastvenu potragu za istinom, stalno osluškivanje, procjenu trenuta�nog konteksta, procjenu problema koji bi se mogli pojaviti te kontinuirano propitivanje: "Na koji na�in mogu oplemeniti vlastiti �ivot i �ivote drugih ljudi?" Stoga bi i zagovaratelji top-down pristupa u menad�mentu morali shvatiti fini suptilni odnos izme�u mudrosti, mo�i i istinskog liderstva. Primjerice, kada je �uo da je Dwight D. Eisenhower izabran za predsjednika SAD-a, Harry Truman je izjavio: "Jadni Ike... sjedit �e u Ovalnom uredu i nare�ivati... 'u�ini ovo ili ono'... A doga�ati se ne�e ništa. Ubrzo �e spoznati da se dr�avna administracija razlikuje od vojske. Za njega �e to biti frustriraju�e iskustvo."
U kompleksnim politi�kim i organizacijskim sustavima disperzirane mo�i liderima je mudrost potrebna za uspješnu navigaciju kompliciranim i zamagljenim dinamikama grupa te za poticanje i usmjeravanje ljudi na hitne i va�ne probleme kojima se treba posvetiti, a ne ih izbjegavati. Istinski lider ne oslanja se na pokornost i dominaciju jer je svjestan da se time ne posti�u vrijedni i odr�ivi rezultati.
Mudri lider ne sjedi u izoliranom uredu - odvojen od svojih ljudi - pretjerano zaokupljen strategijama i planovima. Mudri lider svjestan je da mudrost proizlazi isklju�ivo iz me�uljudskih interakcija i reflektiranja o tome na koji su na�in povezane razli�ite komponente problemati�ne stvarnosti te kako su one uskla�ene s vrijednostima i prioritetima grupe. Potom, na temelju tih saznanja, mudri lider odlu�uje o tome koje �e se vrijednosti o�uvati, a koje �e se napustiti. U suštini, mudrost se zapravo sastoji od sposobnosti dubokog sagledavanja na�ina funkcioniranja sustava kojem je lider na �elu.
Kako bi stekao mudrost i odbacio iskrivljenu sliku stvarnosti nastalu zbog zaslijepljenosti s mo�i, veliki Odin putovao je prerušen u neuglednog pustinjaka. �elio je, naime, spoznati svijet onakvim kakav stvarno jeste. Neugledan i prerušen, mogao je danima razgovarati s ljudima i pitati ih zanimljiva pitanja, pregovarati i cjenkati se s njima kako bi ustanovio �ega su se spremni odre�i kako bi stekli nešto vrednije. Jeste li znali da je Tolkien osmislio Gandalfov lik upravo po uzoru na Odina?
Socijalni psiholog Robert Sternberg proveo je opse�no istra�ivanje o mudrosti i liderstvu. Prema njegovu mišljenju mudrost podrazumijeva "aktivno promišljanje i te�nja ka zajedni�kom dobru" u procesu "…uravnote�enja razli�itih interesa...s interesima drugih dionika te drugih komponenti konteksta u kojoj osoba �ivi, kao što su, primjerice, grad, nacija, planeta ili sam Bog." Osim toga, autor tvrdi kako mudro liderstvo "...uklju�uje kreativnost, jer mudra rješenja problema nisu uvijek o�ita."
Sla�em se da je mudrost, kao okosnica istinskog liderstva, izuzetno potrebna kvaliteta kojom se uravnote�uju raznovrsni interesi i o�ekivanja pojedinaca i grupa u kompleksnim društvenim sustavima, bilo da je rije� o korporacijama, školama, zajednici ili dr�avi. Isto tako smatram da je kreativnost klju�na prilikom rješavanja zahtjevnih i teških problema. Me�utim, treba imati na umu kako nitko nije dovoljno mudar da bi uvijek znao što treba �initi niti dovoljno kreativan da bi znao kako to u�initi. Zato mudrost ne smijemo promatrati kao neko fiksno, "zauvijek ste�eno stanje" nego kao kontinuirani proces u�enja i otkrivanja – bilo da je rije� o lideru ili o ljudima koje vodi.