Partneri
Tema mjeseca: qLife No. 34: OSNOVE LIDERSTVA
Članak: Liderstvo je duhovnost u praksi, Margaret Wheatley
Liderstvo je duhovnost u praksi
Margaret Wheatley Margaret Wheatley, predsjednica je Instituta Berkana, dugogodišnja profesorica, poslovna savjetnica, publicistkinja i govornica o radikalno novoj praksi organiziranja i vo�enja u kaoti�nim vremenima. Njezina knjiga Leadership and the New Science proglašena je 2002. „Knjigom godine“ na podru�ju liderstva, menad�menta i organizacijskog razvoja.
Zašto je duhovnost u tolikoj mjeri ovladala našom strukom i organizacijama? Posljednjih godina duhovnost i posao �esto se povezuju, bude�i intrigantna pitanja: je li posao duhovni pothvat? Javlja li se u našem poslu osje�aj stanovitog poziva odnosno poslanja? Mo�emo li unijeti cijeloga sebe, svoje tijelo, um i dušu u svakodnevne radne zadatke? Je li uop�e prihvatljivo postavljati takva pitanja? Vjeruju li lideri u postojanje "više sile"? Crpe li snagu iz svojih uvjerenja? Trebaju li, poput Isusa i drugih duhovnih u�itelja, djelovati po na�elu lidera koji slu�i?
U ovim turbulentnim vremenima preseljenje navedenih pitanja iz sfere duhovnosti u sferu liderstva ne smatram slu�ajnim, ve�, štoviše, neizbje�nim procesom. S ja�anjem kaoti�nosti i nepredvidljivosti, u poslovnom svijetu prisiljeni smo baviti se pitanjima koja su oduvijek bila temom rasprava duhovnih tradicija i filozofskih sustava:
- Na koji na�in �ivjeti u neizvjesnosti, lišeni spoznaja o budu�nosti?
- Kako odr�ati vrijednosti, unato� obilju svjetovnih iskušenja?
- Koji je smisao �ivota?
- Zašto smo sada ovdje?
- Iz kojih prostora crpimo hrabrost i vjeru koje nas dr�e na zacrtanom putu?
Za ovim i sli�nim odgovorima tragalo se otkad svjesnost stoluje na ovome svijetu. Pitati se "zašto?" temeljno je obilje�je �ovje�anstva. Odmaknuti se od neposrednog okru�enja i gledati u budu�nost; gledati unatrag i interpretirati prošlost. Bez obzira na �ivotne okolnosti, materijalnu situaciju i op�e fizi�ko-emotivno stanje, uvijek �elimo znati "zašto?"; zašto se stvari doga�aju baš tako, a ne druga�ije? U ljudskim kulturama, u ritualima i duhovnoj praksi kriju se smjerokazi za traga�e koji nastoje do�i do odgovora na vje�no pitanje "zašto?"
Kaoti�nost i kompleksnost modernog �ivota nagnala nas je da odgovore potra�imo u znanosti, istinskom bo�anstvu zapadnja�ke kulture. Zamolili smo znanstvenike da nam pomognu nositi se s prirodnim katastrofama i drugim nepoznanicama �ivota. Vjerovali smo da �e oni riješiti liderske i menad�erske probleme. Nadali smo se da �e znanost postati našim oru�jem kojim �emo kona�no, jednom zauvijek, stati na kraj neizvjesnosti i ukloniti iz naših �ivota strahove uzrokovane nepredvidivim promjenama koji nam razaraju budu�nost. Od znanosti smo u najmanju ruku o�ekivali objašnjenje, a potom i alate za kontrolu bivstvovanja.
Na�alost, naše nas je bo�anstvo iznevjerilo. Bolno smo spoznali da se kaos ne mo�e kontrolirati te da se nepredvidljivo ne mo�e predvidjeti. Umjesto toga, pozvani smo da se suo�imo sa �ivotom onakvim kakav jest: nekontrolabilnim, nepredvidljivim, �udesnim, nepostojanim. Jedan duhovni u�itelj o tome je rekao: "�ivot uglavnom ne volimo zato što se (pre)�esto ponaša kao �ivot!"
Prakticiranje duhovnih tehnika rasprostranjena je forma manifestacije "grube" duhovnosti. Poma�e nam postati boljim i uspješnijim ljudima, liderima, sljedbenicima, roditeljima i suradnicima. Na suptilnije oblike duhovnosti nailazimo kada pojedinci svoj posao uspore�uju s poslanjem, filozofskim pojmom koji opisuje sudbinsku misiju, sudbinski predodre�en zadatak i posao koji "moram obaviti". Tada osje�amo da odluku o poslanju primamo, da je ne donosimo sami. Upravo zbog toga, zbog tog osje�aja da poslanje dolazi izvana, spoznajemo da postoji nešto više, onkraj uskog osje�aja sebstva te da smo dio nekog šireg, svrhovitog entiteta.
�ak i kad ne koristimo rije� poslanje, i dalje �udimo za svrhom i ispunjenjem. �esto nailazim na ljude koji mi govore da se �ivot kroz njih manifestira te da se time njihova svrha ispunjava, što me posebno raduje jer znam da �e im upravo taj osje�aj pomo�i prebroditi svakojake probleme. Svjesni svrhe i smisla, lako �e nadvladati optere�enost i obeshrabrenje. Što je sna�niji poziv, sna�nija je svrhovitost što povla�i za sobom da smo hrabriji i otporniji na probleme. A ja�anje poziva i svrhovitosti proizlazi isklju�ivo iz ja�anja vjere u snagu i poredak koji su "ve�i od nas samih".
Cijeli tekst pro�itajte u qLifeu...