13. Kvaliteta organizacije proizlazi iz me�udjelovanja triju sfera odnosa

Podrďż˝avanje velikih i kompleksnih organizacija u njihovim nastojanjima da postanu "zdrave", vitalne i dugoroďż˝no odrďż˝ive, podrďż˝avanjem zajednica lidera u njihovom radu i razvoju kako bi unaprijedili odnose s kljuďż˝nim dionicima u organizaciji i izvan organizacije, od velikog je društvenog znaďż˝aja.

Vitalnost svake organizacije rezultat je vitalnosti i me�udjelovanja tri konteksta koji se nalaze u neprestanom me�udjelovanju i reflektivnoj transformaciji (Jung i Wendler, 2000.):
1. Formalno-strukturalnog konteksta,
2. Društveno-odnosnog konteksta,
3. Transpersonalnog konteksta.

U dobrim i zdravim organizacijama ljudi prirodno, kako to naglašava W.E. Deming, "traďż˝e zadovoljstvo u poslu" (Senge, 2000.). Neslaganje i strukturalni sukobi rezultat su nadmoďż˝i jedne perspektive ili jednog konteksta što dovodi do stvaranja birokracije (nadmoďż˝ formalno/objektivnog konteksta), politiďż˝kih mreďż˝a (nadmoďż˝ društveno/subjektivnog konteksta) ili razliďż˝itih vrsta fundamentalizma (nadmoďż˝ trans-subjektivnog konteksta).

Navedene postavke ukazuju da organizacijska vitalnost ovisi u prvom redu o "zdravlju" šireg sustava kojega su dijelom.
 

14. Liderstvo je istodobno duboko osobno i inherentno kolektivno

Tom Johnson definira uďż˝enje kao "razumijevanje i korištenje prirodnih obrazaca" (Johnson, 1999.). U duhu ove definicije, liderstvo igra kljuďż˝nu ulogu u potpomaganju procesa dubokog uďż˝enja. Prema našem gledištu, nije ispravno povezivati liderstvo s menadďż˝mentom, veďż˝ prije svega s kategorijama kao što su duhovnost, energija, strpljenje, ustrajnost i mašta. Prisutnost navedenih kvaliteta izvornog Ba siguran je znak uďż˝inkovitog vodstva na svim razinama. Gledamo li na organizacije kao na ďż˝ive ljudske sustave, kao na ekologiju preklapajuďż˝ih, meďż˝usobno proďż˝imajuďż˝ih sfera odnosa - što je danas veďż˝ opďż˝e prihvaďż˝eni pristup - tada liderstvo treba promatrati kao pojavu "stvaranja uvjeta koji osnaďż˝uju ďż˝ivot" (Capra, u The Web of Life). Takvo vodstvo je istodobno duboko osobno i inherentno kolektivno (Senge, 2000.). U opredmeďż˝enju nastajuďż˝e stvarnosti, ono ukljuďż˝uje i pojedinca (koji traga za svojim dubokim izvorima inspiracije i mašte) i kolektiv. Takvo vodstvo u isto vrijeme nastaje iz pojedinaďż˝nih i grupnih disciplina o kojima u ovom trenutku još uvijek premalo znamo.