Zatvaranje kruga izme�u materije i uma

Peter M. Senge Peter M. Senge predsjednik je SoL-a, Society for Organizational Learning i profesor na MIT Sloan School of Management. Radio je s mnogim velikim korporacijama (Motorola, Federal Express, Intel) na unapreďż˝ivanju sposobnosti timskog uďż˝enja. Proglašen je za jednu od pet najutjecajnijih osoba u povijesti menadďż˝menta. Njegova knjiga Peta disciplina najutjecajnija je knjiga iz tog znanstvenog podruďż˝ja izdana u posljednjih deset godina.

COS: Peter, koja su to pitanja koja te posebno intrigiraju u tvome radu?


I. Da li je mogu�e ostvariti "institucionalnu mudrost"?

Peter Senge: Obzirom da smatram kako se razvoj ďż˝ovjeka odvijao u najmanju ruku na neuravnoteďż˝en naďż˝in, oduvijek me je posebno zanimala evolucija ljudskih sustava. ďż˝injenica je da raspolaďż˝emo s nevjerojatnom tehnologijom te da posjedujemo nevjerojatnu moďż˝. Na ďż˝ivot i na planetu moďż˝emo utjecati na nevjerojatne naďż˝ine, bilo na makro ili mikro razini. Moďż˝emo uništiti svijet uz pomoďż˝ nuklearnog oruďż˝ja, moďż˝emo utjecati na klimu, izmijeniti gensku strukturu ďż˝ivih biďż˝a te samu dinamiku evolucije. No, s tim nevjerojatnim moďż˝ima ruku pod ruku bi trebala dolaziti i mudrost. Naďż˝alost, koliko je meni poznato dokaza o postojanju mudrosti nema, posebice ako govorimo o kolektivnoj mudrosti. Štoviše, ďż˝ini se kako unutar društvenih sustava, koji u okviru institucija prakticiraju opisanu moďż˝, više nego ikada prije "caruje" sljepoďż˝a. Za te sustave zasigurno ne moďż˝emo reďż˝i da su "inteligentni". Mislim da je opisani problem veoma znaďż˝ajan. Usporedio bih ga s djetetom kojemu roditelji daju sve "opasnije" igraďż˝ke bez da se zapitaju o zrelosti djeteta da iste koristi na ispravan naďż˝in.

Stoga me je oduvijek zanimalo je li uistinu moguďż˝e unaprijediti "institucionalnu ili organizacijsku inteligenciju", odnosno njihovu sposobnost za kolektivno razumijevanje, za dostizanje "institucionalne mudrosti", uz uvjet da mudrost definiramo kao "duboko razumijevanje dugoroďż˝nih posljedica poduzetih aktivnosti." Iako je ovo jednostavna definicija, smatram je konzistentnom s razliďż˝itim predodďż˝bama o tome što mudrost u stvari jest. Pitanje koje iz svega navedenog proizlazi odnosi se dakle na sposobnost ljudskih biďż˝a da svjesno razvijaju mudrost na institucionalnoj razini. Uvijek iznova posebno naglašavam "institucionalnu razinu" obzirom da se moďż˝ uglavnom ostvaruje kroz razne institucije društva. Ovdje se ne radi, primjerice, o pojedinaďż˝nom znanstveniku koji posjeduje sposobnost utjecanja na strukturu DNA, veďż˝ o svim resursima koji podrďż˝avaju tog pojedinaďż˝nog znanstvenika u njegovom nastojanju da utjeďż˝e na strukturu molekule. Ne radi se, dakle, o vama ili o meni, pojedincima koji voze svoje automobile stvarajuďż˝i tako ugljiďż˝ni dioksid koji završava u atmosferi. Radi se o cjelokupnoj infrastrukturi proizvodnje i potrošnje goriva. Radi se o multi-institucionalnim ili inter-institucionalnim procesima, što govori o znaďż˝aju znanja, razumijevanja i mudrosti na institucionalnoj i inter-institucionalnoj razini.

Stoga su, za mene osobno, ovo oduvijek bila znaďż˝ajna pitanja. Sve ti je to, Otto, poznato jer sam o tome veďż˝ ranije govorio i pisao u knjizi Peta disciplina. Svijet biznisa me osobno nikada nije baš previše zanimao. Svijet biznisa mi je posluďż˝io kao domena unutar koje se moďż˝e uďż˝iti o toj novoj vrsti znanja i mudrosti koje nam treba posluďż˝iti kao alat za istinske promjene. Moguďż˝e je promišljati na sljedeďż˝i naďż˝in: "Obzirom da moramo smanjiti emisiju ugljiďż˝nog dioksida u atmosferi, moramo okupiti sve predstavnike svjetske transportne industrije kako bi osmislili novi naďż˝in transporta ljudi i roba od toďż˝ke A do toďż˝ke B te s njima razgovarati o promjeni." Naďż˝alost, u opisanom pristupu ne vidim niti najmanju moguďż˝nost za istinsku promjenu. Opisani pristup najvjerojatnije neďż˝e poluďż˝iti nikakve rezultate. Moramo osmisliti nešto drugo, nešto sloďż˝eno i izazovno, a to "nešto" se zasigurno nalazi izvan granica trenutno raspoloďż˝ivih pristupa. To "nešto" u isto vrijeme se koristi dinamiďż˝kom, bihevioralnom i institucionalnom kompleksnošďż˝u koja obuhvaďż˝a pokretaďż˝ke sile koje odreďż˝uju prilike u današnjem svijetu.

Osobno me, dakle, intrigira stvaranje prostora, klime i uvjeta za dostizanje opisane vrste spoznaje. Najznaďż˝ajnija iskustva u svome radu dobio sam kroz treninge, odnosno poduďż˝avanje drugih. Mnogo sam puta uvidio kako je doista moguďż˝e stvoriti prostor u kojem ljudi doseďż˝u duboko iskustvo samih sebe, okoline i drugih ljudi u toj okolini, te spoznaju o tome što to ustvari znaďż˝i "biti ďż˝iv i otvoren", koja je tajna ďż˝ivota kojeg ďż˝ivimo - te ne temelju opisanih iskustava jednu posebnu revitalizaciju ljudskog biďż˝a.