Opisani pomak u do�ivljaju samoga sebe kada djelujemo po autenti�nim i izvornim principima, vu�e svoje korijene iz mnogih tradicionalnih pristupa transcendenciji. Csikszentmihalyi je otkrio za�u�uju�u sli�nost u razli�itim iskustvima dostizanja vrhunskih u�inaka, kako u umjetnosti i sportu tako i u drugim podru�jima ljudskog postojanja. Svi ispitanici govore o "gubitku individualnosti" ili o "promatranju svog djelovanja koje se ne temelji na razmišljanju". Naglašava da se gr�ki korijen rije�i "ekstaza" mo�e doslovno prevesti kao "biti po strani". U�itelj Nan Huai-Chin u svojoj knjizi To Realize Enlightenment citira Yogacarabhumi shastre o fazama razvoja koje još uvijek nisu samadhi (prva razina prosvjetljenja), "...zato što im nedostaje lako�a i mir, te još uvijek sadr�e, njeguju i tvore karmu, ne mogu se nazvati samadhijem." Stoga djelovanje na autenti�ni ili izvorni na�in nije rezultat starih navika niti oblikuje budu�e navike. Prije bi se moglo re�i da omogu�uje nastanak novoga. Mo�e li tako nešto biti izvor nastanka novih struktura?
Nonaka ovom naglašavanju kultivacije pojedinca pridodaje ideju o va�nosti zajedni�kog konteksta ili Ba. Nishidine tri dimenzije Ba - fizi�ka, inter-subjektivna i trans-subjektivna - govore nam da sposobnost stvaranja generativnog Ba barem djelomi�no ovisi o sposobnosti transcendencije normalnog iskustava sebstva. Drugim rije�ima, sposobnost njegovanja generativnog Ba ovisi o me�uovisnim sposobnostima pristupanja fizi�koj, inter-subjektivnoj i trans-subjektivnoj dimenziji. Sve dimenzije su povezane. Niti jedna dimenzija se ne mo�e njegovati bez ovisnosti o drugim dimenzijama. Stoga se name�e zaklju�ak da, u tom smislu, razvoj grupe nije mogu� bez razvoja pojedinca. Mo�da se to mo�e re�i i za obrnuti proces?
Jaworski i Sheldrake evociraju pojam polja te na taj na�in ukazuju na energetsku prirodu pojedinih aspekata generativnog Ba, uspore�uju�i ga s kvantnim ili elektromagnetskim poljima koja stvaraju "uzro�nost na daljinu". Pojedinci koji djeluju iz pozicije primarnog poimanja postaju dio šire i zna�ajnije sile koja oblikuje strukture i ponašanje, postaju "sila prirode", kako to ka�e George Bernard Shaw, ve�a od njih samih. Osoba koja "se okre�e", upotrijebimo li Buberov termin (u knjizi I and Thou), autenti�nom izvoru iskustva, "raskida mre�u uobi�ajenih poriva, pokre�e, pomla�uje i mijenja stabilne povijesne strukture".
Bohm je ovaj proces opisao kao "prelazak implicitnog u eksplicitno" kojeg on smatra stvarala�kim procesom univerzuma. Zajedni�ki stvarala�ki kontekst ili polje proizlaze iz autenti�nih djela koja nastaju iz šireg smisla. Štoviše, djelovanje iz takve razine postojanja ne samo što povezuje ljude s prirodnim nastajanjem, nego i jedne s drugima. Stvarala�ko polje je istovremeno duboko osobno i inherentno kolektivno.
Spajanjem svih ovih ideja dobivamo višedimenzionalnu sliku stvaranja realnosti na �etiri razine: ishodi/doga�aji, obrasci ponašanja, strukture (obrasci me�uovisnosti), te polje ili Ba:
POGLEDATI U PDF-u!!!
Navedeno nam govori da pozornost lidera mora biti usmjerena na sve �etiri razine, iako najve�a "poluga za transformiranje sustava" obi�no le�i u dubljim razinama. Meni to osobno ne zna�i da bi se lideri trebali fokusirati isklju�ivo na razinu polja ili Ba. Primjerice, jedan od na�ina da se potvrdi promjena temeljnog polja je promatranje promjena u temeljnim strukturama te obrascima razmišljanja i djelovanja koje temeljno polje stvara i na koje odgovara. Liderstvo se u kona�nici odnosi na rezultate koje ljudi mogu stvoriti. Podru�je liderstva u slu�bi podr�avanja nastajanja nove stvarnosti zahtijeva sposobnost pristupa svakoj od navedene �etiri razine. U tom se procesu pojavljuju zna�ajni izazovi te je pred nama vjerojatno duga�ak put prije nego što uspijemo objasniti zašto je takvo liderstvo rijetkost. Tako �e i ostati ako i dalje budemo zanemarivali razvijanje ljudskih sposobnosti da pristupe svim opisanim razinama.
© C.Otto Scharmer, 2005. For Croatia © Novem d.o.o.
Materijal drawn from web site www.dialogonleadership.org
Republished by permission.
Prijevod: Cleo - jezici i informatika, Zagreb
Lektura: Sanjin Lukari�
Uredio: Marko Lu�i�