Mindfulness je drevna praksa koja je tek nedavno postala popularna u zapadnja�kom svijetu iako se prakticira od davnina. Psiholozi, neuroznanstvenici te cijeli niz stru�njaka razli�itih podru�ja istra�uje i/ili primjenjuje mindfulness metodu. Koncepcija potje�e iz budisti�ke tradicije stare više od 2.500 godina koju su na zapad donijeli tibetski u�itelji koji su emigrirali na ove prostore te zapadnjaci koji su putovali u Aziju da bi prou�avali i prakticirali drevna u�enja prije nego što su postala poznata u zapadnja�kom svijetu. Mnogi pojedinci koji su se intenzivno bavili istra�ivanjima, te psiholozi i lije�nici na podru�ju mentalnog zdravlja, vremenom su i sami po�eli prakticirati mindfulness metodu pa je bilo samo pitanje vremena kad �e se zapadnja�ka kultura temeljito i ozbiljno pozabaviti navedenim fenomenom umjesto da ga smatra svojevrsnim isto�nja�kim ezoteri�nim �udom.
U budisti�kom sustavu, mindfulness je jedno od više obilje�ja, kvaliteta uma kojim se nastoji posti�i "bu�enje" ili "prosvjetljenje", odnosno stanje kada �ovjek iskušava fizi�ku ili emocionalnu bol, a da pritom ne pati. Navedeno iskustvo uklju�uje transcendenciju bi�a uobi�ajeno popra�enu sna�nim osje�ajem blagostanja, suosje�anja i altruisti�nih pobuda.
Mindfulness se spominje u najstarijim poznatim budisti�kim tekstovima Theravada budizma (Pali kanon), ali kao suštinsko obilje�je budisti�kih na�ela mindfulness je ostao središnji dio budisti�kog u�enja koje se vremenom širilo preko raznih kultura te kroz odre�ene škole poput Mahajane (npr. Zen) i Vajrajane (npr. Tibetansko u�enje). Formalne budisti�ke meditacije ponekad su pojednostavljene te se dijele na dvije temeljne prakse:
- samatha ili samadhi (koncentracija, meditacija usmjerena na jednu to�ku),
- vipassana (meditacija okrenuta unutarnjim uvidima).
Iako je prvi oblik usmjeren ka postizanju mira i koncentracije, dok je drugi usmjeren na duboki pogled u unutarnji svijet te na dosezanje dubokih uvida, mnogi zapadnja�ki prakti�ari povezuju ove dvije vrste meditacije u jedinstveni mindfulness program. Prema budisti�kom u�enju, negativni naboji nastaju zbog pogrešne percepcije i nerazumijevanja drugih ljudi i univerzuma koji nas okru�uje, a klju�ni �ivotni motiv je oduvijek bila potraga za sre�om.
Moglo bi se re�i da je mindfulness privukao pa�nju Zapada kroz njegovo upoznavanje budizma, i to upravo zato što budizam naglašava klju�ni zna�aj mindfulnessa te je razvio cijeli niz metoda kako bi se mindfulness razvijao me�u prakti�arima. Budisti�ka psihologija jasno izra�ava cilj i potrebu smanjenja patnje i stvaranja ugode što je u skladu s te�njama i �eljenim primjenama u klini�kim istra�ivanjima na Zapadu. Osim toga, budizam se intenzivno bavi empirijskim promatranjem vjere, a da pritom ne zahtijeva nikakva posebna vjerovanja koja se ne mogu verificirati promatranjem. U�inkovito prakticiranje mindfulnessa ne zahtijeva pripadnost nekoj odre�enoj religiji.
Iako je budisti�ka tradicija najzaslu�nija za jasnije artikuliranje i uvo�enje mindfulnessa u zapadnja�ku kulturu, razli�iti oblici ove tehnike kontrole uma prisutni su u svim ve�im religijama svijeta. Elementi mindfulnessa mo�da su najizra�eniji u "misti�nim" ili kontemplativnim granama religije koje njeguju i posebno naglašavaju introspekciju, poniznost i strpljenje. Medu te grupe svakako spadaju i neki misti�ni ogranci kršï¿½anske religije, poput O�eva pustinje u Egiptu u 3. stolje�u, Svete Terezije Avilske ili Svetog Ivana od Kri�a. Osim toga, treba naglasiti i pravce u drugim religijama: sufizam ili sufitski islam, �idovski kabbalah, taoizam i hinduizam (npr. advaita vedanta). To potvr�uje i postojanje istih izraza za aspekt postojane usmjerene pa�nje što je va�an element mindfulnessa: predana molitva i spoznaja Boga u kršï¿½anstvu (recollection), zikr u islamu, kavanah u �idovskoj vjeri i samadhi u budizmu i hinduizmu. Anthony de Mello, poznati jezuitski znanstvenik iz Indije �ija su djela objavljena i prevo�ena širom svijeta pa i u Hrvatskoj, integrirao je budisti�ke i hindu molitve u kršï¿½ansku duhovnost. Njegova prva knjiga Sadhana nudi široki raspon kontemplativnih metoda za po�etnike kako bi se stekle vještine za spoznavanje zahvalnosti, dubljeg sagledavanja, duhovnosti, upijanje ljepote i mindfulnessa tijela, disanja i zvuka. Naslov knjige je indijska rije� s mnogo zna�enja – disciplina, tehnika, vje�banje duhovnosti i pristup Bogu. U novije vrijeme, kršï¿½anski znanstvenici nastavili su prou�avati mindfulness kojeg su okarakterizirali kao "pronala�enje Boga u svemu što nas okru�uje".